《现代创世神》风姓开姓氏先河

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    伏羲始创姓氏，自定为风（Fēg）姓，因其部落图腾为凤凰，古字风与凤相通。(书^屋*小}说+网)“风”为中华第一姓，自此起源，以女子为传承的宗族称“姓”，以男子为传承的宗族称“氏”，至秦汉时期，形成姓氏合一的文化形态。
    太昊伏羲自定为风姓，女娲亦为风姓人，是伏羲之妻，造就了人类。在远古图腾时代，他俩人头蛇身，是为“龙”之雏形。炎、黄二帝联合后，多个部落加盟，就将各部落图腾添加于一体，体现平等和民主。至唐尧形成今日“龙”形象。“龙文化”是优秀民族的创举，它是中华民族的象征，为东方文化的重要组成部分。
    太昊伏羲自定为风姓，女娲亦为风姓人，是伏羲之妻，造就了人类。在远古图腾时代，他俩人头蛇身，是为“龙”之雏形。炎、黄二帝联合后，多个部落加盟，就将各部落图腾添加于一体，体现平等和民主。至唐尧形成今日“龙”形象。“龙文化”是优秀民族的创举，它是中华民族的象征，为东方文化的重要组成部分。
    古代风氏名人，除远古的伏羲、女娲二位始祖之外，还有“风后”和“风氏”之传说。
    据史载，蚩尤侵犯中原时，黄帝盼有贤哲辅佐，有一次梦见起大风，吹尽了天下的尘垢。他醒寤而思，叹曰：“风为号令，执政者也，“垢”去土留“后”，土解化为清也，天下真有‘姓风名后’的人吗？”于是令以求之，果得风后于海隅，即登以为相。
    风后，解州人，故址在今山西省运城市。她贤而有才，辅佐黄帝大败蚩尤于涿鹿，着有“风后握奇经”《阵兵书》。死后葬于山西芮城黄河渡口，该地因“风后陵”而得名“风陵渡”。
    风氏，指周代鲁僖公之母，鲁庄公之妾，号成风，向国须句人，故址在今山东省东平县须句城。鲁僖公得立，故尊为夫人，后世称她为“母仪”，即母亲之典范。
    风氏宗祠通用联：《轩辕良弼鲁国母仪》，上联典指黄帝大臣风后，下联典指鲁僖公之母风氏。
    古代风姓，望居向国，郡望在今山东莒县西南部。周代有向国，后被莒国吞并，风姓后裔就此散落。伏羲氏之苗裔，从而派生多个姓氏，伏、凤、宓、任、宿、程等，均出自于风姓，谢氏始祖之“妣”，亦为风氏。
    根据:&l;&l;姓氏源流风姓开先&g;&g;整理
    姓氏源流风姓开先()
    中国古代史，夏之前为“传说期”，称为“史前史”，那是一个图腾时代，将神话演化为人性。至周代进入古史神话演进期，至汉代将其历史化、定型化。近世又对“三皇五帝十纪”之说，予以基本澄清、论定。
    三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
    伏羲氏，远古圣明帝王，在蛮荒母系进入父系时期，立下齐天圣德，是为“人文始祖”，赞称“太昊”。他创“卦”以通神明、类万物，造书契以代结绳之政；他教民渔猎畜牧，去穴巢之居，养牺牲以充庖厨，故又称庖牺氏；他行礼仪，正姓氏，制嫁娶，其功业昊昊，华夏千古一人。
    伏羲始创姓氏，自定为风（Fēg）姓，因其部落图腾为凤凰，古字风与凤相通。“风”为中华第一姓，自此起源，以女子为传承的宗族称“姓”，以男子为传承的宗族称“氏”，至秦汉时期，形成姓氏合一的文化形态。
    “姓”源于母系社会，故从女旁，如：姬、姜、姚、姒、妫、嬴等；“氏”产生于“姓”之后，以父系血缘为标识。黄帝轩辕氏为姬姓，炎帝列山氏为姜姓，分属两个母系部落，而轩辕、列山则是父系之氏称。据生命科学揭示，姓氏含有A遗传密码，查Ｙ染色体基因即可寻根问祖，因而姓氏随父也言之成理。
    中国的旧《百家姓》，为北宋初年钱塘人士所编撰，最初收集姓氏4个，后添加至4个。《新百家姓》出炉后，已知现有姓氏4多个，李、王、张为三大姓，山、死、难为三小姓，还有其它一些奇姓、怪姓，如数字类及天干地支等等。
    《中国国家地理》杂志的“中国姓氏探密”栏目，以“姓氏组合”拍摄集体照片，已成功地完成“毛主席万岁”、“柴米油盐酱醋茶”、“上下左右”、“东西南北”、“个十百千万亿兆”等巧妙之作。其中只有主、岁、下、东、西、南、北七姓，在寻找过程颇费周折，其它都较顺利。数字类中的次第序列，因只找到一个姓“第五”的人，未能做成完整句子的图文，尚在继续进行中。
    姓氏源流风姓开先（）
    河南省是大姓的发祥地，曾在周口市举办首届“中华姓氏文化节”。万派一脉，同祖同根，旨在弘扬伏羲圣德，光大姓氏文化。姓氏，作为氏族标志而产生，经历几千年传承演进，溯源来历，大致可分为种类别：
    、以母系为姓氏。母权制氏族以母为姓，故从女旁，如：姬、姜、姚、姒、妫、嬴等。
    、以图腾为姓氏。如：龙、马、牛、羊、熊等。
    、以部落为姓氏。三国时的鲜卑族，迁居辽西建国，以“慕容”为部落名称，后人以慕容为姓。
    4、以国名为姓氏。春秋战国时期的诸侯国，如：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆为常见姓氏。
    、以邑名为姓氏。以采邑封地为氏者较多，如周武王封司寇岔生于苏(今河北省临漳县)，岔生后裔为苏姓。卫武公封其子季亹于甯邑(今河南获嘉县)，厥后子孙以邑为氏，姓甯。
    、以官职为姓氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等，从字义上亦可分辨，如籍、谏、库、仓、军、厨等。
    、以谥号为姓氏。帝王、贵族、大臣等死后，依其功德所追认的称号曰“谥”。春秋时宋穆公的子孙中，有以
    其溢号“穆”为姓者。
    、受帝王之赐姓。汉武帝时，匈奴休盾王之子归顺于汉，被赐予金姓，取名金日禅。唐朝的开国功臣，被封赐李姓，由此人丁大增，成为中国第一大姓。
    、以字号为姓。周平王庶子，字林开，其后代以林姓传世；宋戴公之子，字皇父，其孙以祖父字号为氏。
    、以次第为姓。按兄弟顺序排行取姓，老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。其后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。
    、以住地为姓。黄帝死后葬于桥山，其子孙守陵人，以陵山之名“桥”为氏，后人去木为“乔”。西方大帝少昊，因“五行”中西属“金”，而称金天氏，其后人以金为姓。又如“东郭”之姓，表示居外城的东墙附近。
    、以乡亭为姓。这类情况的姓氏不多，常见的有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
    、以异象为姓。周乎王之子出生时，掌纹呈篆文“武”，周平王赐其为武姓。
    4、以技艺为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。
    、避难而改姓。因避祸、避仇、避讳、避嫌而改的姓氏：如桂，汉代炅横之子，有难逃避居于幽州，由炅氏改为桂姓。宋代忠臣岳飞后人，遭奸臣秦桧迫害而逃亡，拆字为姓，今有“山”姓人自称岳飞后裔，仅只两千人。
    、其它另类姓氏。少数民族融入汉族所带来的姓，或后来改成的汉姓；辽、夏、金及元代，汉人改为少数民族的姓；以数词排行的姓，按天干地支排行的姓，等等。
    姓氏源流风姓开先（）
    太昊伏羲自定为风姓，女娲亦为风姓人，是伏羲之妻，造就了人类。在远古图腾时代，他俩人头蛇身，是为“龙”之雏形。炎、黄二帝联合后，多个部落加盟，就将各部落图腾添加于一体，体现平等和民主。至唐尧形成今日“龙”形象。“龙文化”是优秀民族的创举，它是中华民族的象征，为东方文化的重要组成部分。
    西安临潼的骊山，相传是女娲炼石补天之处，她那匹驮五彩石的骏马，被石中火焰烧死后变成骊山，形如卧马。山岭的女娲祠，历代修葺，香火不断，每年举行女皇节庙会。李贺诗咏：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
    伏羲与女娲，在泾、渭二河流域，从事创造性劳动，使人类由原始野蛮过渡到耕作放牧。因女娲有神圣之德，后代庖牺立，号曰“女希氏”。
    古代风氏名人，除远古的伏羲、女娲二位始祖之外，还有“风后”和“风氏”之传说。
    据史载，蚩尤侵犯中原时，黄帝盼有贤哲辅佐，有一次梦见起大风，吹尽了天下的尘垢。他醒寤而思，叹曰：“风为号令，执政者也，“垢”去土留“后”，土解化为清也，天下真有‘姓风名后’的人吗？”于是令以求之，果得风后于海隅，即登以为相。
    风后，解州人，故址在今山西省运城市。她贤而有才，辅佐黄帝大败蚩尤于涿鹿，着有“风后握奇经”《阵兵书》。死后葬于山西芮城黄河渡口，该地因“风后陵”而得名“风陵渡”。
    风氏，指周代鲁僖公之母，鲁庄公之妾，号成风，向国须句人，故址在今山东省东平县须句城。鲁僖公得立，故尊为夫人，后世称她为“母仪”，即母亲之典范。
    风氏宗祠通用联：《轩辕良弼鲁国母仪》，上联典指黄帝大臣风后，下联典指鲁僖公之母风氏。
    古代风姓，望居向国，郡望在今山东莒县西南部。周代有向国，后被莒国吞并，风姓后裔就此散落。伏羲氏之苗裔，从而派生多个姓氏，伏、凤、宓、任、宿、程等，均出自于风姓，谢氏始祖之“妣”，亦为风氏。由此可见，姓氏文化的变迁，亦可反映历史的轨迹。
    [引注]关于”龙文化”的争议：“龙”的英文名为rago，西方世界认为它是一种充满霸气的攻击性庞然大物，有些中国人担心招致误解和歪曲，发出“弃龙论”，遭到国人强烈抨击。
    姓氏源流风姓开先（4）——稀姓?奇姓?怪性
    《新百家姓》出炉后，得知中国现有4多个姓氏，其中的稀姓、奇姓和怪姓，背后都有一个传奇故事，现列举几例，与读者共识共知共享。
    苟姓，来源一波三折。后晋有个“敬”姓大臣，因冲了皇帝名讳，为避满门抄斩，宗族忍辱减“文”留“苟”。千年过后的今天，河南登封市的苟氏族人，集体上访公安局，现又改回“敬”姓。
    采姓，分布广而稀。始祖原姓“米”，明嘉靖时，有族人在朝为官，得皇帝赏识，以赐“采”姓为嘉奖，寓意米姓头上再加一顶官帽。
    毒姓，为唐朝掌故。唐代宰相窦怀正，谋反未遂，皇上气愤难平，赐其后代为“毒”姓。
    山姓，音“亚”，发现于安徽郭阳县和辽宁彰武县，他们互无联系，却都称是岳飞嫡系后裔。共约人，列倒数第三。
    死姓，是由北魏时期，少数民族的四字复姓发展而来，分布于中国西北部，人数呈减少趋势，列倒数第二。
    难姓，读去声，是韩国人的祖先，在河南省首次发现“难姓村”。南北朝时期，有鲜卑族官员名难楼，后人随鲜卑北迁朝鲜半岛，当时的松花江就叫‘难江’。难，原本是一种鸟名，由于崇尚鸟类而为姓氏。人数列倒数第一。
    第五，此姓有二说。荆轲刺秦王时，随行五勇士，失败后为避追杀，分别改姓为第一至第五。另一说，刘邦建立汉朝后，将齐国后裔迁徙楚地，并下令改掉大姓“田”氏，以数序为姓，从第一至第。
    昃姓，清朝初年，明皇族子弟四处逃亡，有一支逃到博山之下，时值日落西山，触景生情，改朱姓为“昃”。山东省淄博市博山区，现有昃家村。
    藕姓，先祖在朝廷为官时，因得罪皇帝而逃避追杀，孤身躲藏于池塘荷叶丛中，终因得救而改为“藕”姓。
    拜姓，春秋战国时，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相。管仲辅佐桓公成为五霸之首，有后裔取“拜相”的拜为姓。
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