《都市娱乐之小鲜肉的崛起》第一百票三十六章 三辑启程【求鲜花，求评价票，求订阅！】胸冗撵

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    闲了下来，韩牧也是开始思考自己第三张专辑的制作工作了。(书.屋 )
    他去年为自己定的目标就是要首先完成一部电影和一张专辑，现在电影《神话》正在热映，也是该着手新专辑的事情了。
    首先，就是要确定一下第三张专辑的曲风，他想了一下。第一张专辑的主题是华国风，第二张专辑的主题则是比较杂乱，总体上就是比较传统的抒情曲风和华国风的大杂烩吧。
    第三张专辑的话，韩牧想了半天，终于想到了前世他也是比较喜欢的一种风格，那就是民谣了。
    在他的前世，民谣风随着一些民谣歌手的崛起而逐渐强势起来。但是在这个世界的华国，民谣风还只是活跃在酒吧和街头，难登大雅之堂。
    “那么，这个世界的民谣753潮流就让我来引领吧！”韩牧心里想到。
    这不是他自大，而是他现在确实具备了这个实力，要知道现在韩牧在华国乐坛的地位是毫无疑问的王者，他已经完全具备了引领潮流的能力了！
    民谣说起来其实历史非常久远了。民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。
    但是韩牧所说的民谣，并非指这种广义上的民谣，他的民谣更加偏向于“城市民谣”。
    这是他的前世诞生出的民谣新流派(bfai)，广义上指的就是在繁忙复杂的现代社会中，依然用最简单的乐器创作，唱出最纯净心声的音乐类型。混浊的空气，林立的高楼，稀疏的绿地，紧张的节奏，怎么看都无法将当今的城市同清新纯美的民谣相联系，城市民谣这个称谓，或许更多的是承载了一种理想与情愫，那种回归简单、纯朴、忧伤的浪漫情怀。
    在韩牧看来，华国风音乐和民谣虽然都是对美好感情的阐释，但是区别还是蛮大的。民谣，偏向于乡村生活与大自然，淳朴容易听懂和哼唱；华国风则为体现华国传统的一些韵味与华国古代的一些风雅之气。
    韩牧想要创造的民谣是要越来越多地融入了流行和摇滚乐的制作形式和吉他，但在内容创作、歌词格式等方面依然要保持着源自传统民谣的印记。
    在韩牧的前世，当代民谣正以一种情感渗透的方式影响着越来越多的听众们，虽然他们仍属小众，却不再是曾经的籍籍无名。
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    在韩牧的前世，当代民谣正以一种情感渗透的方式影响着越来越多的听众们，虽然他们仍属小众，却不再是曾经的籍籍无名。
    韩牧对于民谣还是非常热爱的，在他的前世民谣已经有了比较火的趋势，但是在这个世界民谣还处于小众的状态，韩牧觉得自己是时候添一把火了。
    韩牧觉得前世民谣火起来还是非常合理的，并不是靠什么炒作火的，而是真正的有其存在的意义。
    当今的时代是一个满足了温饱却对物质更狂热的年代，于是失落的人们打算谈谈心灵。这是一个又一个霓虹闪烁的不眠之夜堆叠的年代，于是孤独的人抱起琴，独自弹到午夜。
    这是一个感官放大，感情式微的年代，于是赤诚的人儿只能把浓浓的爱意深埋。这是一个声音太过庞杂，也分外微弱的年代，于是歌唱的人啊愈发渴求回声。
    有这么一些人，他们失落、孤独、赤诚，他们歌唱。他们从鸡毛蒜皮的生活，谈到肉体政治精神……
    他们静静地闷骚，他们慢慢地内秀。有人生于乡野，有人来自城市，有人远赴海外，这些都无关紧要。在如今的流行音乐告别迟滞，紧紧追随世界浪潮的时候，人们不得不为那些以时髦轰炸耳朵的音乐买单，他们和他们的音乐，依然没有丢掉情怀，这些作品或许就像平淡日子里的刺，它让你痛让你清醒，让你悲伤却也让你懂得何为喜悦。
    这就是华国大地上的民谣，这里的故事无可替代，每一位民谣歌手都是饱含深情的人，他们热爱着生活从生活中寻找灵感。
    韩牧觉得自己作为一位民谣的爱好者，也是时候为民谣的发展做一些事情了，以他现在在华语歌坛的地位，足以引起人们对于民谣的兴趣。
    最终，韩牧经过千挑万选，终于是把自己的这一张民谣风格的专辑歌曲确定了下来。
    分别是：《同桌的你》、《南山南》、《生如夏花》、《那些花儿》、《南方姑娘》、《董小姐》、《安和桥》还有《奇妙能力歌》。
    这几首歌都是前世耳熟能详的歌曲，韩牧觉得已经算是前世民谣的一批巅峰之作了。.