《超时空城管》第815章、核爆前夕（四）

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    第815章、核爆前夕（四）
    上海浦西，虹桥机场
    傍晚时分，一轮略显暗淡的太阳，挣扎着从厚厚的积云中露出脸蛋，给灰色的天空镀上了一抹绚丽的金光，也照亮了地面上鳞次栉比的瓦屋街巷。绚烂华美的火烧云与远方农家的袅袅炊烟相映成趣，而某个傲然耸立的庞然大物，同样在夕阳下变得熠熠生辉，显示出一股令人震撼的磅礴气势。
    ——铺设了多孔钢板的跑道上，这艘体型庞大，宛如移动城堡一般的飞艇，正沐浴着绚烂的黄昏暮光，在空旷的机场中央巍然屹立。但不知是为什么，它的气囊和吊篮都被漆成了浓重的灰黑色，仿佛乌鸦一般，感觉上显得甚是丑陋，也让围观着这艘飞艇的机场工作人员不由得对此议论纷纷，莫衷一是。
    然而，站在机场塔台上的金奇娜女士，却是清楚地知道这艘飞艇为何要选择如此难看的“乌鸦”涂装——待到夜幕降临之后，这艘经过“魔术改造”的巨型遥控飞艇，就要载着一枚两千万吨梯恩梯炸药当量，即千倍于历史上那颗广岛原子弹的氢弹，横越浩瀚的东海，给对岸的日本列岛带去死亡和毁灭！
    虽然她明知道日本乃是中华数十年来的生死大敌，在祖国土地上犯下了滔天罪孽，而未来更是会给中-国人添上不知多少堵。可是，及至氢弹即将被放出的此刻，金奇娜的心中反倒没有那种以牙还牙、报仇雪恨的爽快，反而因为女性特有的细腻心思，而充斥着千头万绪的纷杂忧思，以及一丝微微的怜悯，却又不知该如何表达……最后只得长叹一声，低吟出一首短诗，聊以略略表达心中的纠结、不忍与惆怅之意：
    醉里悲歌惊深梦，孑然孤影何处诉？
    繁华消逝山河碎，娇躯难承亡国痛！
    劫后伤离方寸乱，弗叹余憾空自忧。
    手掷烈焰劈碧浪，以暴制暴定干戈！
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    日本，东京，永田町，天皇御所
    清冷的月光透过漫天乱云，洒落在这座古朴宫殿的琉璃瓦上。一颗颗高大的参天古树，在渗着寒意的晚风中飒飒作响。等到风声止息之后，周遭又变得万籁俱寂，静如墓地。在夜间大幅度骤降的气温，让地面的水气凝起了一层薄霜，覆盖在宫内每一株名贵花木的枝叶，还有一个西洋式高尔夫球场的草坪上。
    而就在距离这座高尔夫球场不远的一座传统日式宫室里，一位中年人躺在奢华的西式大床上，却不知为何，一直睡得很不安稳，几乎是整夜地辗转反侧，好几次差一点惊动了他身边那个叫做良子的丰腴女人。
    这个中年男人的个子不高，皮肤微黑，身体显得有些瘦弱，表情似乎还有些神经质——沉闷无趣的皇室生活、数不尽的清规戒律和繁复礼仪、唯唯诺诺的宫女侍从、阿谀奉承的朝臣、从传说中那位神武天皇以来长达两千五百多年的历史积淀，使他几乎忘了自己是一个人，而只把自己当成了人间的“现世神”。
    他就是日本当代的昭和天皇，裕仁陛下，以及日本传说之中的天照大御神——即太阳女神的世间后裔！
    跟二十一世纪的现代日本社会里，那些生活在驻日美军的震慑、民-主制度的束缚和美式文化的冲击之下，活得非常没有存在感的后面几代天皇相比，昭和天皇的权势和威望显然跟那些不肖子孙们有着天壤之别——在这个属于他的国度里，他的话就是圣敕、他的指示就是圣喻。上百万日本海陆军将士为他一个人战斗，七千万日本国民为他一个人献身。他是他们的信仰图腾，是他们的精神支柱，是大和魂的具体化身！
    最近的这几个月来，是昭和天皇有生以来最为意气风发的时光——无敌的帝国军队以极为轻微的代价，一口气彻底横扫整个支那，从山海关一路打到长江南岸，已经将这个古老帝国的南京和北京统统收入囊中！
    这亘古未有的旷世功勋，不仅让大日本帝国的臣民们如痴如醉，更让昭和天皇陛下深感振奋不已。
    自从第一批军队渡海出征以来，他就在宫里为皇国的武运天天祈祷。当“南京无血开城”的捷报传来之后，东京市民兴奋地组织了提灯游行，而天皇也骑着白马，在东京街头激情洋溢地给日本军民打气。
    ——按照这样的势头发展下去，日本帝国征服支那、一统东亚的宏大计划，似乎也已经不再是梦想了！
    白山黑水的满洲沃土，广袤无垠的蒙古草原，宏伟壮丽的古都北京，繁华锦绣的江南胜地……这样一片他的祖父明治天皇、他的父亲大正天皇连做梦也不敢想象的辽阔疆土，都在他的时代插上了旭日旗！
    然而，在满腔的兴奋、欣喜和自豪之余，昭和天皇的心中，偶尔也不由自主地会泛起一丝忧虑。
    ——大海对面的那个衰朽垂死的老大帝国，真的就像烂透了的破房子一样，只要踢一脚就能塌掉吗？
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    总的来说，在过去的漫长历史上，日本民族有很深的自卑感，但也同样有着很深的“大国情怀”。
    从日本文明诞生的飞鸟时代、奈良时代，到明治维新之前的千年时光之中，日本人一直只能蜷缩在狭小的四个海岛上，引进了中-国的文化典籍，笃信着源自印度的佛教，平淡地度过了悠久的岁月——从文化到宗教都不是自己原创的，哪怕是日语假名也不得不借用汉字的笔画。而且又身处于地震频繁、物产贫瘠的狭小海岛，遥望着大海对岸那个物华天宝、富饶辽阔的泱泱大国……当然让日本人感到十分的自卑。
    ——即使到了甲午战争前后，在很多日本人的心目中，中-国仍然是天-朝上国一般远远高于自己的存在。
    然而，尽管蜷居于偏僻的海岛，日本人却始终摆脱不了大国情怀，这种情怀并不是在近代才产生出来的，而是自古有之，从未更改——作为东亚大陆的一处外岛，作为一个深受中华文明熏陶的国度，日本却始终不愿意融入中华帝国的朝贡体系，不承认自己是中华文明圈里的一个小弟，反而是从国家诞生之初，就憋足了劲儿地想要跟中-国别苗头：日本圣德太子在写给隋炀帝的国书中，大言不惭地自称“日出处天子致信日落处天子”，全然不顾两者之间权势地位的天壤之别……这就是日本民族大国情怀的起源与滥觞。
    接下来，即便是在盛唐年代，被唐高宗的水军在白村江打得落花流水之后，日本的遣唐使也只是摆出了学生的姿态，对大唐报以老师的敬意，而不愿意如新罗一般对大唐俯首帖耳。之后，面对着席卷欧亚大陆的蒙古人，镰仓幕府时代的日本更是毫不畏惧地发起了公开的挑战。到了明朝后期，丰臣秀吉统治之下的日本，甚至生出了小蛇吞大象的狂想，妄想一战而吞并朝鲜、主宰中-国，远征印度，最终称霸天下！
    ——需要注意的是，日本人的这种大国情怀，跟日后韩国人的所谓“大国情怀”可不是一回事。韩国人那种“架空历史、地图开疆”的大国情怀，从本质上来说只是一种无聊的臆想，一种歇斯底里的叫嚣，根本没有想过如何把梦想变成现实：虽然韩国人把中-国东北和俄国远东的一大片土地都说成是自己的，但他们有想过怎么把这事落实吗？好像别说是什么殖民行动了，就连一个最起码的侵略计划都没列出来吧！
    由此可见，现代韩国人臆想出来的所谓“大国情怀”，真正说穿了，不过是一种自欺欺人的精神胜利法，恐怕就连韩国人自己，都没想过要如何真正地付诸于行动——朝鲜半岛的南北分裂问题，尚且一直悬而未决，这种情况下若是还奢望从其它强国身上割肉，就真的是只能用作死来形容了。
    相反，日本人却是一个很认真的民族，他们不会像韩国人那样满足于精神胜利法，他们敢说就敢做——上古时代的大和朝廷，只有巴掌大的地盘，自敢在写给隋朝皇帝的书信中称“日出处天子”，接下来，文明落后、武力单薄的大和国更是发起远征，出兵朝鲜半岛，跟大唐雄师展开较量；丰臣秀吉梦想着征服中-国，“移天皇于北京”，就真的出兵二十万，与中朝联军鏖战八年之久；军国主义时代的日本人宣称中-国满洲是“满蒙生命线”，接下来就敢发动九一八事变，把东北三省的白山黑水一口吞下；再往后提出了什么“大东亚共荣圈”，甚至不惜发动太平洋战争，同时与英国、美国、苏联这些世界强国兵戈相向！
    在历史上，日本只要内部稍微强大，就会对外扩张，几经失败而犹未悔，实在说得上是很有恒心了。
    当然，就算既有雄心壮志，又有付诸于现实的行动力，也不一定会取得成功——丰臣秀吉不切实际的扩张梦想，被朝鲜海军名将李舜臣和明朝援军给搅成了泡影，还搭上了丰臣家的江山基业。发现自己羽翼尚未丰满的日本人，再次缩回了他们的海岛，把心思放在钻研花道、茶道、和歌和柔术这些传统文艺上。
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