《热武侠》第465章 信心

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    以任自由对帝凰的了解，她是绝对不会跟郭子纯说这种事情的，而除了她，任自由觉得周佩这丫头说的可能性最大。
    毕竟，这丫头最是古灵精怪，往往做事情也是出人意料，别看她有些人来疯，不过，思考问题却也是角度刁钻，往往能看的更加深入。
    所以，他把一些事情告诉郭子纯，一方面可能是存了戏弄任自由的心，可另一方面，这又何尝不是为了吸引郭子纯过来，震慑自己，显示一下自己的实力。
    对于小丫头的想法，任自由也只能苦笑一声，不过却也不能说些什么，毕竟，她这么做并没有多少的过错。
    只是，任自由此时心里已经有了更好的想法，不由尴尬一笑道：“郭前辈放心，那都是晚辈的玩笑之语，前辈不必当真，就算我真的想要《九阴真经》，也会前来与前辈商议。
    前辈你说，我如果拿《三分归元气》与你相换《九阴真经》一观，不知道前辈愿不愿意，当然，如果前辈不愿意也没事，毕竟，除了你，还有不少人有《九阴真经》，相信，他们肯定是不会介意的。
    毕竟，能够让一家底蕴多出一本神级的武学，我相任谁都应该不会拒绝吧！郭前辈，你说我这样说有道理吗？”
    听到任自由的话，郭子纯目光一凝，有些似笑非笑的看着他，道：“你就这么自信，你一定能够找到《天霜拳》，并且最终能够三种武学合一，最终练出《三分归元气》吗？”
    对于郭子纯的试探，任自由神秘一笑，顾左右而言他。
    “郭前辈，不知道可认识武当派的张浩然张真人？”
    听到任自由没有直接回答，反而转移话题，他的心中微微有些不悦，不过，在看到任自由在面对自己时，居然毫无惧色，不由高看了他几分。
    当即回答道：“武当张浩然张真人，我倒是有些耳闻，只是不知道他和这事有什么关系？”
    “他是我师傅，对于《三分归元气》颇有心得，而我师傅在武学上的认知，我相郭前辈不会不知道吧？”
    听到任自由的反问，郭子纯似乎想到了什么，随及有些不敢相信道：“如你所说，该如何练出这《三分归元气》是张浩然前辈告诉你的？”
    不回答，宁凡笑着点了点头，没有再往下面说。
    想了想，郭子豪道：“如果真如你所说，那让你一观《九阴真经》也不是不可以，毕竟，到了我如今这等境界，也如也可以在《三分归元气》上触类旁通，让自己的实力再进一步。”
    而宁凡听到了他的话，脸上也多出了几分笑意，毕竟，真要是成了，那他可就真的能够一脚踏出老远，以后的事情也会轻松许多。
    说实话，对于《九阴真经》任自由可是渴望许久了！
    毕竟，这本武林秘籍在江湖上实在是有太大的名气，基本上任何一个在江湖中厮混过的人，对此都有一定的了解。
    据江湖传闻所说，《九阴真经》分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式，乃是黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟，是道家至高的武学宝典
    在前宋时期流落武林，因而引起纷争，后经华山论剑为王重阳所得。
    王重阳逝世后将《九阴真经》交于师弟周伯通埋藏，在被“东邪”黄药师得到后，又遭桃花岛弟子陈玄风、梅超风偷得下卷经文，最终在机缘巧合下为郭靖集得上下两册，并成为除作者黄裳外修炼最全的人物。
    “老顽童”周伯通、“南帝”一灯大师、“北丐”洪七公、黄蓉也修炼过部分武功，而“西毒”欧阳锋则逆练成功。
    其上上卷为内功篇，可大致分为：易筋锻骨章、疗伤篇、点穴篇、解穴秘诀、闭气秘诀、收筋缩骨法等等。
    其中易筋锻骨章，练成后功力等方面均进展迅速。内容提到：「人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。」不但有打坐修炼的静功，也有由外而内的动功。
    而疗伤篇系为疗伤之用，亦能用以增加功力。
    由于能练《九阴真经》者已有一定修为，故疗伤对于一般的外伤亦不多提，主要是谈及内伤治方面，具有极其强大的疗伤功效。
    解穴秘决为自通穴道之法，可在被人点中穴道或闭塞时，即可用此法自行打通。
    闭气秘决即可长时间不呼吸，如同龟息功一般，异常的神奇
    而收筋缩骨法本为最下乘功夫，是鼠窃狗盗的打洞穿穴之术，但练到最上乘，却能将全身筋骨缩成极小的一团，就如刺猬箭猪之属遇敌蜷缩一般。
    至于飞絮劲，则属于一种卸力的巧劲，可将对手强劲的攻击力化为无形，虽然不如慕容世家的《斗转星移》，可是也非常厉害。
    反倒是蛇行狸翻听名字便觉得有些俗气，意为即便在地上翻滚，也是灵动异常，乃是一种地行身法
    这其中还要属移魂大法最为神异，乃是一种精神修炼法门，为摄心术的一种，实质有如现代的催眠，能用来对付武功高强，但心志不坚的对手。
    而《九阴真经》的总纲则是以梵文译音写成；乃是作者黄裳为免真经落入歹人之手，而加以防备的一种手段。
    《九阴真经》总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类转为神通，之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
    不过《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病，故此奇士所见，应不包括《九阴真经》的梵文总纲，但《九阴真经》的梵文总纲与《九阳真经》皆为「阴阳互济」之道，若修习成功，便与《九阴真经》达到相同的「武学最高境界」。
    任自由的《阴阳真解》乃是阴阳之极而相生，其中蕴含的大道更是玄奥，可同样，想要创出接下来的功法，同样是难度极大。
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