《天地囚牢》十、老玛斯

    “这个方位应该是对的”龙鸣看着一个方位自言自语的道，原来他又迷路，为什么叫又呢，龙鸣没有方位感，总是凭感觉向前走，结果是在走了将近十天就是没有走出森林，还是在森林转悠。
    “咦、前面好像有人烟”龙鸣看到前面有炊烟飘在空中，龙鸣加快自己的步伐，向炊烟飘来的方向走去。
    走了将近不到五分钟就看到，一处不到三十户人家的小村庄，村庄前一条小溪，溪流静静地流淌，村庄内炊烟袅袅，显得那么的宁静、和谐。
    龙鸣与世隔绝了那么久，终于看到人烟了，看到这一幕显得是那么的亲切。
    这时一名穿着宽肥大袍的六旬老者，从远处走来，用一口生硬的普通话微笑的说道：“远方的客人，欢迎来到我们‘老玛斯’”。
    龙鸣看着热情的老者，说道：“您好老爷子，我是从尔济山来的，想在你们的村里借宿一宿”
    “欢迎、、欢迎我们村庄有好多年没有来过客人了，对了，我叫卜拉木德，你贵姓啊？”老爷子卜拉木德问道
    “小子姓龙，你叫我龙鸣就可以了”
    “龙先生走我带你去我家住吧，家里就我和老伴还有小孙子，房间也够住了”卜拉木德老爷子热情的拉住龙鸣的手，就向村内走去。
    “谢谢老爷子您了”龙鸣客气的说道
    两人就这样一边走一边聊着，卜拉木德老爷子将村子的大概情况说了一边，整个村子就二十四户人家，总人口不到一百人，村子里的年轻力壮的人都出去打工了，只剩下留守老人和儿童。
    村子里的人全是少数民族鄂伦春族，鄂伦春族是华夏东北部地区人口最少的少数民族之一，是狩猎民族，因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了狩猎民族特点。
    卜拉木德老爷子，又将村子为什么叫老玛斯的来历说了出来，说道这就得说一下鄂伦春族的信仰了，鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。他们的宗教形式，表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，萨满(巫师)是沟通神人之间的使者。萨满教信奉的神灵相当多。鄂伦春族崇拜的自然神有太阳神、月亮神、北斗星神、火神、天神、地神、风神、雨神、雷神、水神、青草神、山神等等。除自然崇拜外，鄂伦春先民还崇拜牛牛库(熊)、老玛斯(虎)图腾，鄂伦春人忌讳直乎熊、虎名、而是称它宝日坎(神)、诺彦(官)、乌塔其(老爷)。至于为什么村名会取老玛斯就是因为，他们的一位祖先在狩猎时不小心闯入一处山洞里，山洞整好有一只猛虎，本以为会被猛虎吃掉，谁知那猛虎好像有灵智似的，只是看了他一眼并没有扑向他，他们的祖先，也没敢多想小心翼翼的逃出了山洞，回到村子里后还大肆的炫耀了起来，说他看到了虎神。慢慢的村庄就改名老玛斯。
    龙鸣听后感觉的到，那只猛虎应该是有了灵智，有灵智的野兽应该统称为灵兽。