《要做一只好猪妖》对于孙悟空大闹天宫的时间修正

    众所周知，孙悟空被压在五指山下有500年，然后随唐三藏西天取经。
    然后bug来了，原著【西游记】第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。”贞观十三年为公元640年。
    往前推500年就是大闹天宫被如来压在五指山下时应该是公元140。这个时候是东汉时期，再过44年就是著名的三国时期的开端黄巾起义。
    但是呢原著【西游记】中第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年。所以如果按照书中所说孙悟空就不是被压了500年而是六百多年。
    还有一件事情，就是天上一日，凡间一年的设定，这个设定真的很坑，主要这个会有很多bug，比如书中很多时候孙悟空上天向人求助，那么问题来了，地上时间是大约是天上时间的365倍。孙悟空找人求助这个过程就当花了。几分钟，在凡间也就过了一天左右，唐僧早就被吃掉了好吗。
    比如车迟国那章，孙悟空多次上天，而在凡间也没有说过的很快。可见凡间和天上在这个时候是时间是同步的。
    但是到了孙悟空在大闹天宫之时，孙悟空在天上过了半年，回到花果山发现凡间过了一百多年。这个时候又出现天上一天，地上一年的设定。
    所以说吴承恩写时就没有考虑过这种问题，天上一天，地上一年是古人对于天上世界的一种猜测，具有神话性质，吴承恩写时直接套用就出现了这些bug。
    此外还有很多和时间有关的bug，如果直接是架空历史也就罢了，偏偏吴承恩是虚幻中的写实，大背景为中国古代，取经时为唐朝。
    书中取经是贞观十三年，但事实上玄奘取经大概是贞观元年或者贞观三年，虽然这也不一定的对。也不想计较吴承恩是故意这么写或者只是大概想象的。要知道，吴承恩是明朝时候的大才子，在那个朝代，那时不是以公元纪年的，对于历史朝代是比较混乱的，如果不是修史的史官或者历史的爱好者，是不会很清楚真正的历史年代的。
    这么想，吴承恩在书中发生这些时间bug也就不足为奇，当然你要以这是名著为主观思想，把一切bug当做是吴承恩故意这么写的，其实内含深意，那也没有办法。对于解读者来说，有了先入为主的观念后，任何bug都理解为作者的良苦用心，可能作者真没想这么多。（参考上学时的语文卷子中的现代文）
    但是bug就是bug，原著就是有前后矛盾的地方。这些只能靠自己理解，自己解读了。一千个人有一千西游。这，是我的西游。
    所以本书中，我决定把舍弃天上一天，地上一年的设定，保持时间的统一性。其次对于原著中的时间只套用一个就是唐三藏去西天的出发时间为贞观十三年。因为会涉及到后续剧情。还有就是猴子在五指山上被压了500年，整整500年，一年不多，一年不少，这样比较可以突出一个天道循环，也为我的剧情发展可以作铺垫。