高傲又坚毅的气质,表明眼前的年青人,独立团的代表所独有的傲骨,渴望一战,不惧一战的风格,可以看出独立团确是是强兵劲旅,做为对手确有其应有的待遇。
“转告你们的长官,真正的大和武士己经按奈不住冲锋陷阵的快感,希望和渴望与值的尊敬的对手一战,同时他的对手绝对不应该是农夫,是一群真正的武士,是经过血与火,生与死严酷考验后的武士中的武士”!上野介夫回以武士威颜礼仪说。
“那好!不见不散赌以各自部队番号的名誉起誓,战场相见施以最高超的战技,保证是对对手最超高的待遇!
那么作为敌我双方的精英部队,是不是大战前略为表达一下,对待死去的英魂起码的尊重礼仪呢”!
“什么意思?你想说什么”?
“前些日子我们独立团奇袭娘子关,守关的你方部队虽然猝不及防,在极恶劣的战况下并死战至一兵一卒,做为军人对他们的作战意志,还是从心里认可起优良的品质。
在我们中国讲究魂归故里,这些为国家战死异国他乡的军人遗体,是否应该有一个合适的外置方案。
我方己经精心清理出你方战死军人的遗体,希望转交给你方让他们的家人,也好有一个来日思念的凭托,同时也是你我双方交战前,算是对死去军人表达尊重的最后仪式。
我方诚意十足的希望贵方,全数接收所有此次阵亡将士遗体,己慰这些勇士生前回归乡土之思”!大义凌然的说词,尽显一代高手的风范。
这一次所有日军军官听到以后,没有先前的傲满,沉痛的悲伤不知不觉弥迷散开。
上野介夫知道对待阵亡军人的态度,会影响这些活人的战斗状态,但是不做为绝对会,最大限度的打击军队的士气,如果照对方的话做,还是影响军队的士气。
这个独立团的支那指挥官,还没有开战一记软刀子,明知是计还不得不硬扛,这一招无声胜有声,把军队的士气运用的巧妙至极。
“谢谢!谢谢你们善待我国阵亡的军人遗体,但是你我各自为政势必一战,马上就进行交接遗体的工作”!长疼不入短疼快速接收,快速的投入战尽量减少精神思想上的打击,不过对面的支那指挥官,还是对大和武士的思想了解的不够彻底,一个回击的计划己经形成,孙子兵法云虚实转换间,不处乎真假之间。
雪花山山脚下的空地上,一车车白布掩盖的尸体,正在沉默的气氛当中默默的进行着,隔着桃河一队队日军士兵,架起一堆堆木柴,这是准备登记造册后,焚烧遗体的现场。
虽然接收战友遗体降低了士气,但是心病归心药医治,那就是战争动员的精神支柱,靖国神社来源于中国的《左传》,靖国神社是以国家神道为中心的神社地位。
靖国神社是处于日本旧陆军和海军的管辖之下。从明治维新到现在的支那战,所有的战死人都是属于为了天皇而献身。所以,一般的日本民众死后,是不能够进入靖国神社的。
日本的天皇制政府和军队,大肆宣传为天皇“尽忠”,强调战死的人是“靖国的英灵”,作为伟大的美德和荣耀。所以,靖国神社是作为动员日本国民全体的精神支柱的存在。
刚刚交接的日军遗体,上野介夫必须要充分利用这个机会,集中一些中下层军官,就在与雪花山隔河的岸边进行火化仪式,然后化悲愤为力量,为既将随后展开的阵地战,作战前动员和地形的勘探准备工作。
几年前的娘子关争夺战雪花山就是一个关键点,今此娘子关在一次兵戈相见,支那八路军独立团一定不会错过这么一个绝佳的防守地形。根据作战参谋班和炮侦小队的观察,对面的八路军兵力雄厚,己经沿雪花山至娘子关一线布置防御工事,对于他们支那人来说是扬短避长,大日本陆军的一零五重炮,是打阵地战的神兵利器。
朱大壮也通过望远镜的视野,观察到鬼子的一举一动,虽然成功争取到大半天的时间,但鬼子也不是那么好糊弄的主,这不焚烧尸体的地方就在阵前,这阵势还深怕别人看不见,一些带望远镜和炮瞄仪器的鬼子,已为自己不知道他们的伪装,躲在隐蔽的地方测算炮击参数,看来对方的日军将领也知道磨刀不误砍材工。
上十人的独立团文工队队员们,拿唢呐,大鼓等乐队乐器,随看交接遗体的地点而来。
“大家听好了!这是咱们文工队参与这一次战斗的第一个任务,娘子关争夺战的过程中,我们也有许多的同志牺牲了,现在就是我们为他们复仇的机会,用我们文工队独特的方式来战斗!军队最注重士气,没有士气的部队就是一具行尸走肉,用我们的乐器来打击鬼子的士气”。张淼淼说明这一次任务的重要性。
不一会就到桃河边,与鬼子焚尸的地方隔河相望。
“就在这里了,大家赶快支好家伙事,估计必须在里演奏几个小时,音乐也是打鬼子的武器,我们要从精神给于鬼子重创。
大鼓组准备的如何”?
“报告队长准备完毕!八面大鼓分为两组,适情况可以分开也能联合演奏,这一次队长你就看好吧!
事后咱团长说不定还得给我们记功呢”!大鼓领队的队员兴奋回答道。
“记住音乐不外乎就是三点:旋律、和声、节奏。在音乐中,鼓所代表的就是节奏。节奏是作品的基本元素,也是旋律的骨干。所以,节奏既能够有力体现出作品的内在情感变化,也能丰富作品的表现效果——关键在于鼓手如何驾驭。
鼓手首要任务是稳定音乐的节奏,
再与其他乐手形成完美配合,使音乐表现得更有节奏质感,你们是整个演秦的核心”。
“大家早就参祥仔细了,谁说百无一用是书生,一支春秋笔来写春秋。山河破碎八尺生躯何所用,重拾江山用我鲜血描丹青”!
张淼淼看到队员们眼中的复仇火焰,一首曲谱的演奏不至是完美的配合技巧,还有演奏者本身高度内在境界的投入,那样整首曲谱才能拥有独一无二的灵魂。
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