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楚人喜爱编钟是出了名的,甚至楚国曾有“九龙之钟”,将其上升到了王权的高度。
而岭南与楚国文化一衣带水,这一曲奏于岭南使者面前,也颇符合情景。
一曲奏罢,众人还都沉浸在回味当中。
李承乾超越时代的设计,黄玉钟当世名宿级别的编曲,以及有嵇明这位大家现场演奏。
这一切,共同把这贞元钟的演奏推上了一个巅峰。
朝堂上也不乏懂得乐曲的大臣,一时间连声称赞,直称这才是真正的大型乐器。
那美.妙的音色,完美的律法,深深打动了每一个人。
马齐虽然不是什么行家,但是也算于曲艺一道登堂入室。
他也知道乐曲旋宫转调之艰难,按理说如此大型乐器,演奏时难免有不和谐的音色。
当然,技艺高超的乐师会将其掩盖下去,呈现接近完美的演奏。
但是从刚才的乐曲来听,这一曲却只能用完美来形容,有着绝对的和谐,没有一丝一毫的违和。
马齐并不知道李承乾于前些时日计算出了新律法“十二平均律”,他对于这完美的曲乐,充满了不解和震惊。
他情难自制,慢慢的走到了贞元钟的近前,爱不释手的抚摸着一口口编钟。
这一刻,他放佛是回到了岭南,在面对那位多年前就情愫暗生的少女。
太美.妙了。
这是真正的和谐。
真正的音乐,就是和谐;
真正的和谐,就是数学。
可以这么说,精通音律的专家必然也是数学家,就像历史上十二平均律的发明者——朱载堉。
他正是因为精通数学,所以才能在落后的数学发展水平上,用算盘就计算出了开12次方。
由此,他领先西方发明了十二平均律,成为华夏文明的骄傲。
李承乾能计算出十二平均律,完全是因为来自后世,有着数学的基础。
他大学时高数的成绩还算不错,但是计算这个数据,也花费了他巨大的心神。
无论是数列式,还算牛顿迭代法,这些手动开方的方法,都是计算非常繁琐的。
以李承乾提出的新律法为核心,这八十八口编钟构成了一个个完美和谐的轮回,带来了一种这个世界从未有过的和谐体验。
最终还是李世民打破了平静,问道:“岭南的使者,此器如何?”
马齐此时已是彻底的心服口服。
他不得不承认,就算他心中奉若神明的少主,至少在音律一道上,是没有此等造诣的。
对比这规模宏大的贞元钟,少主制作的圣音盒就像是小孩子的玩具一般。
原本让人觉得不可思议的圣音盒,现在看来,不过就是玩弄技巧的把戏。
事实上,岭南少主制作的圣音盒,有几分后世八音盒的雏形,只不过他所使用的机关要简陋的多。
这份设计,在这个时代,也可以说是巧夺天工,但是其中的音乐性却受限于技术,并不多么值得称道。
李承乾的贞元钟,宏大,庄严,没有任何奇奇怪怪的技巧,有的只是真实的音乐和和谐。
任你千变万化,此钟一锤破之。
根本没有可比性,圣音盒完全不能与这编钟相提并论。
马齐拜倒下去,发自内心的赞美道:“皇子殿下惊才绝艳,这等曲乐天赋,当世无匹。”
“大唐不愧是上邦大国,这贞元钟,我岭南不但未见过,甚至想都想不到。”
在此之前,马齐也听说过上邦有乐器为编钟,演奏时尽显宫廷雍容气度。
但是当他面对这经过了改良的贞元钟,内心却是真正被震撼了。
他也想到了,这贞元钟之所以如此美.妙,恐怕全是这位九岁皇子的改良之功。
李世民也十分满意,有此贞元钟压阵,大唐的上邦威严,自然是尽显无疑。
李世民心情大好,当下命人将贞元钟与一应赏赐抬入马齐所居驿馆,自有从岭南跟随来的下人先收下。
马齐再三叩谢圣恩,又由衷的向李承乾投去一个钦佩的表情,然后告退离去。
完美的处理了岭南的事情,李世民心情舒畅,自然也要赏赐李承乾,以及一应的宫廷乐师。
赏赐已毕,李世民准备让常侍退朝。
他最后习惯性的问道:“诸卿可还有表启奏?”
百官中,居然真有个老爷子越众而出,道:“陛下,臣有事启奏。”
李世民一愣,居然是虞世南。
旋即,李世民一阵头大,因为这老头已经几次三番上表请求辞官回乡了。
其实虞世南身体不好,承担的职责并不算多重要。
大唐圣太子
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