《大明功贼》第二十三章 屁股坐哪边的？

    当连续三天接受了那些高迎祥他们送来的人口，这些人口足足有接近一万人了。高杰这些人口里面有四成的青壮年，四成的妇女，还有两成的老人。高杰之所以愿意接受这些妇女，那是因为他知道这个世界上不但要有男人，女人也是必不可少的。虽然也许很多男性权贵把女人当做玩物，而很多军阀也都轻视女人，认为女人没有战斗力。甚至很多少数民族也都把女人当做了物品，当做了可以随便送人当做礼物的物品。甚至古代还有什么杀死妻子来给君王做菜的这种令人发指的事情。可是哪怕高杰这个喜欢女人的男人，这个喜爱美女的男人也都不得不承认，很多时候这个世界虽然女人地位比较低，也许无法上战场打仗，也许无法能够操持农活，可是这个世界上没有女人还真的不行。
    上天既然把人类分成了男女，那自然是有他的存在必要的，任何一方都不能够真正离开另一方，这个是人类繁殖需要。作为一个统治者，未来不但要爱护自己国家民族的男人，更要爱护自己国家的女人。很多时候女人也是一种非常重要的资源，甚至某种程度来说不亚于男人。人类不可能光是为了打仗而生存，战争毕竟是人类历史当中极少数的一部分，和平永远是主流，更多的是繁衍生存，所以女人的重要性毋庸置疑。
    高杰虽然可以只是要来那些青壮年男性，可是如果只是留下那些青壮年男性，那肯定不行的。青壮年男性如果没有一个家，那他们是不会真正的安稳的。就好比自己手下的士兵，他们虽然也许愿意跟着高杰征战，可是一旦到了一定程度他们肯定会厌倦征战，希望能够退伍的。这个时候必须要给他们找一个女人，不然他们肯定不会能够安心的。而且哪怕把那些青壮年男性弄来了，那最后如果没有给他们一个安稳的家，他们会能够安心的生产生活吗只有给他们一个家，他们才能够安心的生产生活，不会随便继续流动了。
    至于那些女人是否嫁人过，是否过去有丈夫，这个高杰并不在意，那些底层百姓士兵也都不会在意。也许很多高层贵族会在意是不是处女，可是对于底层百姓来说，尤其是这个乱世哪里会在意呢有女人都不错了，难道还挑肥拣瘦的除非是那些衣食无忧闲的蛋疼的权贵才会在意这些，才会在意一个女人是否纯洁之类的事情。所以高杰收下了这些女人，希望他们能够重新组建家庭，然后安稳的生存下来，然后酌情恢复生产。
    “末将高杰见过洪督师，陈巡抚”高杰行礼说道。
    洪承畴马上问：“高杰，你来求见我等是什么意思”
    “洪督师，我是希望来向您坦白一件事情”高杰说道。
    “什么事情”洪承畴问道。
    高杰主动说：“洪督师，我和高迎祥有一个交易。”
    “什么”
    在场的人都顿时震惊了，高杰居然如此直接“坦白”的说了出来，他居然和高迎祥有联系，并且还是交易。要知道他们这种投靠过来的将领，最忌讳的也就是藕断丝连，和过去的老东家有关系。这个可是大忌讳，可是高杰居然直接在这里进行坦白了，这样让他们也都非常的震惊。洪承畴脸色也都变了，这个高杰居然如此不避讳，而且高杰还是自己做主招降过来来的，这样不是在打洪承畴的脸面吗
    “洪大人，请将高杰斩首。”“洪大人，高杰居然投靠了我们大明朝廷，居然还和逆贼有交易，真是岂有此理，理应斩首。”“洪大人，高杰此乃诈降，请洪大人斩首示众，以正视听。”
    大家纷纷请求要把高杰斩首，显然是在表忠心了。
    “各位，你们怎么听风就是雨的高杰他如果真的和高迎祥有什么见不得人的交易，他会和我们说吗”贺人龙大声问道。
    高杰是直属于贺人龙的管辖之下，所以贺人龙自然也都要为高杰说话，如果高杰出了问题那他也都要承担连带责任的。何况贺人龙也不蠢，他从武进士出身，自然不会如此愚蠢的认为高杰真的和高迎祥有来往，哪怕如果真的有来往也都不会当着那么多人面前“坦白”，所以贺人龙认为高杰这个是话里有话，希望高杰能够主动把后面的事情说出来。
    “不错，高杰，你到底是怎么回事，把前因后果都给我说清楚你如果说清楚了，本官会认真考虑的。”洪承畴说道。
    洪承畴也都听出来了高杰这个是话里有话，而且他也都不希望高杰和高迎祥继续有联系，因为高杰是洪承畴亲自招降过来的，如果高杰出了问题，洪承畴脸面也都挂不住啊虽然他未必会丢官，可是脸面被打了那是正常的。所以洪承畴希望高杰给一个合理的解释，这样让大家也都信服。
    高杰把自己和高迎祥他们的人口的交易过程说清楚了，不过却关键的地方没有说，也就是那些关于武将们养寇自重的做法。高杰把这些事情都是说出来了，而他这里面大概八成是真的，两成是假的。高杰非常清楚所谓说谎的最高境界，那也就是在十句话里面九句真话，一句假话，这样才是最容易让人上当的手段。所以高杰故意把绝大部分事情都坦白了，不过最关键的地方却隐瞒了下来。
    高杰主动说出了自己接受了那些流寇的一万人口，然后让流寇减轻了人口压力，让他们的粮食能够吃得更久了。
    “洪督师，高杰这个简直是在私通乱贼啊”“洪督师，高杰这个实乃背叛我大明，这等反复无常的小人，应该予以严惩”
    大家纷纷开始大骂，显然对于高杰非常不客气。可是洪承畴却脸色变得有些异样，高杰这个行为对于文官还是没有触及底线的。高杰虽然接受了那些人口，看起来是在为流寇减少了粮食压力，可是却也都是在削弱了流寇的人口数量，也是在从另一方面削弱了流寇的战斗力。
    并且，高杰接下来主动说：“洪督师，这些反贼除了少部分元凶巨恶野心勃勃之外，绝大部分百姓都是无辜的贫民，他们都是老实巴交的农民，自然不会想着跟着他们造反，都是被那些元凶裹挟的。而我想我们可以接受那些人口，然后让他们重新恢复耕种，然后重新的耕种土地来获得粮食，继续的为我大明老老实实的交税。与其让他们在这里饿死，不如让他们能够恢复生产，然后可以地方恢复安宁。活人比死人更重要，我们不妨只诛首恶，对于那些被裹挟的百姓可以网开一面，让他们能够恢复正常的生产，这样不是很好吗”
    “而我们把流寇围困起来了，他们如果不出意外接下来将会被饥饿所困死，必然会有很多人饿死。所以我们可以考虑把他们一部分人口弄出来，这样乍一看是给流寇减轻了压力，可是却对于我们未来恢复生产有帮助。而且我们只要严密封锁这个车厢峡两头，那自然不会担心什么流寇突围出去。所谓上天有好生之德，能够避免更多无辜被裹挟的百姓枉死自然最好了。”
    陈奇瑜主动说：“不错，就是这个道理，我想我们还是可以对那些被大盗裹挟的百姓网开一面的，不然让他们饿死在里面，那也不太合适。高杰能够主动接出一部分人口，那也不错的，可以让他们重新恢复耕种生产”
    洪承畴虽然没有表态，可是却也都没有继续出口指责高杰了。这些文官其实都是地主阶级的代言人，他们对于人口这方面其实还是比较看重的，从他们对于流寇采取招安的方式来说也就是足以说明他们并没有打算对于流寇赶尽杀绝。这个除了大明朝廷已经衰落，无法能够镇压流寇之外，更主要的是他们都是地主阶级的代言人，地主阶级虽然有千般不好，可是却也都是重视人口。如果没有人口，谁来给他们种地如果没有人口，难道让他们亲自去耕种吗而如果人口稀少，土地多人口少，那他们怎么可能能剥削百姓这个也就是一个简单的市场经济的道理，如果人口少土地多，他们必须要让利给佃户，提高佃户的分成来吸引佃户了，不然他们根本无法剥削百姓。
    所以为了维护那些地主阶级的利益吗，那些文官其实还是偏向于稳定的的解决流寇问题，而不是通过杀戮以杀止杀。杀了人，那到时候损失的最终还是地主阶级。
    可是另一方面，武将可不同了。武将心里面把高杰骂了一个狗血淋头，高杰这种把敌人人口接出来重新安置的行为，这样不就是在和那些武将抢人头吗这些武将最痛恨的也就是人头不多，他们巴不得多杀死敌人获得战功，然后获得升迁呢如果这些人都被弄去恢复生产了，那哪里有什么人头可以给他们杀敌获得战功呢他们这些武将想着战功可是想到疯了，如果没有敌人人头，那如何获得功劳他们甚至都为了战功可以杀良冒功，何况这些可是真正的流寇呢
    “他娘的，高杰，你屁股是坐哪边的”马上有不少武将心里面骂道。
    这些武将也都在大骂高杰屁股坐哪边的，其实也就是骂高杰立场有问题。高杰作为投靠过来的将领，那应该属于武官，按照道理来说应该是杀人凑人头来获得官职升迁。可是高杰居然用这种和平的方法瓦解流寇，这个不是不折不扣的文官思维吗所以他们感觉高杰这个是在坏了他们的好事，让他们少了很多杀敌的功绩，少了很多杀敌所获得的人头和战功，所以他们当然对于高杰非常不满。
    他们甚至认为高杰这个是在文官的思维，不是一个武将的思维，屁股完全坐到了文官那一边。不过他们却根本不知道，高杰的思维早就不是一个武将的思维了，而是一个未来打算割据一方统领天下的思维了。所谓屁股决定脑袋，那些武将还是把自己当做了大明朝廷的军官，自然是希望杀敌立功，然后获得升迁封赏，至于那些人口的损失他们才不放在眼里，他们只要能够升官发财也都行了。
    所以高杰的思维已经和他们完全不同了，所以高杰自然早就已经是把自己的位置放到了更高的层次，放到了割据一方的思维来衡量利弊，他自然不希望这些人口被杀死。反正他目前也都是向着大明朝廷的文官方面接近，因为他知道在明朝中后期武将根本不可能获得重视的。哪怕武将升迁到了最高，那地位不过是一个总兵罢了。而武将几乎永远无法攀登到全国宰辅的机会，无法能够真正影响这个国家。
    高杰知道在武将这条路里面，他是根本走不长的。不管是为了抗击满清鞑虏，还是为了未来争霸天下，武将这条路根本无法走得长远，因为那些文官根本不会让武官继续崛起，继续掌握朝廷。这些文官的节操很差，根本宁可大明亡国也都不会允许武将再次崛起的。
    所以高杰知道如果把自己定位为一个武将，那永远无法实现抗击外敌的想法，因为那些文官会给你在背后掣肘你，当你有了一些成绩他们都会趁机坑你。而定位为割据一方作为目标，那也都不成问题了，把自己定位为什么身份，那眼界也都决定了你的思维，和你的行为。割据一方要有人口，所以高杰自然重视活着的人，而不是死了的那些人头。一个活人所产生的价值比死人的人头所产生的价值更高，这个也就是高杰的想法了。