《大汉之最强太子爷》第二百一八十八章 大禹遗泽

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    当初陈胜吴广发起的声势那么浩大，项羽的武勇更是天下皆知。(书^屋*小}说+网)
    最后却统统落得为王前驱的下场。
    这件事情本身就带着莫大的神秘色彩。
    纵观这篇文章，其实是在班彪所写的《王命论》的基础上，添加了其子班固的些许思想言论，刨除了涉及到东汉方面的部分内容。
    再加上一些符合目前社会风气和习俗以及思想的内容后，由袁盎、张汤等人合力编修而出。
    刘彻三易其稿，最终定下来的一篇政治文宣！
    整篇文章其实就是集合之前所有朝廷的文宣口径。
    在此基础上，扩大和强调。
    这天下啊，是天命神授给刘氏的。
    你们这帮渣渣，没有天命神“七二零”授，该干嘛干嘛去。
    而什么叫天命神授。
    大意就是祖宗要好，刘邦的祖宗是尧帝，承继的是尧的帝统，这就淘汰掉一大批了。
    然而，你生下来有异像吗？
    没有就趁早滚蛋！
    再者，身体上还得有异于常人的体貌特征，像什么脚底心七颗星啊什么的，没有也可以去歇息了。
    这些都可以从高祖刘邦身上找到佐证。
    对刘彻来说，此文最大的好处，就是它一出现就必然会吸引朝野舆论的注意力。
    大家都去议论到底逐鹿是不是歪理邪说了，那相对的天象异变产生的影响就小了。
    众人喷向丞相周亚夫身上的火力无疑也会小很多了。
    而且此论一出，必然能够大大加强天子的威权，强化汉室天子君权天授的一面。
    天子权柄既是天授。
    那么诸侯也好，大臣也罢。
    难道还敢对抗老天？对抗神明？
    刘彻随即站起来道：“诏命，将此文颁行天下！”
    “陛下圣明！”大臣们纷纷跪下来道。
    不管是否认同《王命论》在这个时候，没有人敢反对，也没有人敢非议。
    因为，这《王命论》就是政治正确。
    身为大臣反对《王命论》，你是想造反吗？
    于是乎，无论朝野上下，出现了一连串歌功颂德的声音。
    但刘彻知道，这只是暂时的，当朝廷上的大臣回过味来，终究还是会继续在丞相身上挑刺。
    不谈周亚夫本身的性格有多招惹仇恨，单是他屁股下的那张座椅就足以让很多人生出妄想。
    这次接着天象的攻讦丞相周亚夫的事情，若说后面没有朝中大员在幕后主使，反正刘彻是不相信的。
    不管在哪个朝代，这种朝廷官员之间的倾轧和攻讦都是免不了的，他能做的只是掌控其中的度量。
    虽然周亚夫固执的性格很多时候同样令刘彻有些头疼和厌恶，但在这样一个时期。
    他还是需要有这么一个人顶在风口浪尖。
    所以，在短时间里，他还没有更换丞相的打算。
    如此，既然有人还打算在天命上做文章，他同样可以用天命对之。
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    如此，既然有人还打算在天命上做文章，他同样可以用天命对之。
    在汾阴那块地区，等候了上千年的宝物也终将到了出世的时候了。
    有这篇《王命论》转移朝野上下的注意力，想必时间应该是足够的吧？
    ……
    自古以来，君王就喜欢弄些祥瑞来证明自己是得到了上天的认可和喜爱。
    汉家天子，受命于天，既寿永昌，身为天子，刘彻也必须有天命加身！
    这马上就快到了一年一度祭祀太庙的日子，到时必须要出现祥瑞。
    没有祥瑞出现，祭祀个毛啊！
    哪怕是没有祥瑞，也必须制造几个。
    这是朝廷上许多人心知肚明的事情，但绝没有一个人敢说破。
    但这一次，刘彻并没有蓄意安排，因为有汾阴地区的宝物出世，就足以顶得上无数祥瑞。
    汾阴有什么？
    刘彻嘴角露出一丝笑容。
    再没有人比他更清楚汾阴的河里埋着一个什么东西了！
    所谓的凤凰来仪，麒麟出现，嘉谷生长，这大概就是世人眼中最顶级的祥瑞象征了。
    但与泗水中埋着的那个东西相比，简直是弱爆了！
    毫不夸张的说，泗水中所埋的那个东西，就是天命的象征。
    就是神圣的君权，就是君权天授的象征，就是天子统御四海，天下臣服的标志。
    与之相比，什么彗星出现啊，雷击宫殿之类的不祥之兆，简直就像小孩子的玩具。
    只要挖出那东西，一切不详的征兆，都将变得没有任何说服力。
    在古代中国漫长的历史上，唯一能与那东西比一比影响力。掰一掰腕子的东西。可能就是河图洛书了。
    只是河图洛书那东西，太虚无缥缈了。
    泗水里的东西，却是实实在在的存在的。
    只有那东西，才是挖出来，马上就能将他的天子权威扩大数倍。
    哪怕是地方上那些心存不服的诸侯，立刻也要变得俯首帖耳。
    刘彻的脑海中突然冒出了一个奇怪的念头，不知当南越王赵佗知道这件宝物的消息后，又该露出怎样的表情。
    要知道，百越之民几乎都可以追溯到一个共同的先祖，那就是大禹。
    不论是东欧，还是闵越，抑或是南越国内的百越部落来说，大禹便是神明一般的存在。
    而汾阴地区的那件宝物正是大禹遗留之物1.7，象征着至高无上的王权和天命。
    这是任何一个大禹的后裔都无法抗拒的召唤。
    毫不客气的说，只要那件宝物出世的消息传开，现在闵越国内那些反抗力量必将受到重创，乃至荡然无存。
    大汉本就继承的是尧的大统，如果再得到大禹的认可。
    除了个别野心之辈外，百越之民又哪里能够违抗如此大势和先祖的意愿。
    而南越国内则更是如此，其朝堂上许多人都是秦军将士的后代，对于这种来自血脉深处的号召更加没有抵抗之力。
    赵佗如果聪明的话，当宝物出世的消息传开后，立刻就应当上表内附。
    否则的话，南越国内的局势恐怕将会直转而下。。