所谓收税。今天的社会普遍确立了取之于民用于民的原则,今天各国的收税普遍用于国防、治安、经济建设等利于国计民生的地方。但是在家国不分的中世纪,税收被君主用作私人使用的很多。比如修建耗资巨大的陵墓和宫殿,尤其汉唐厚葬之风引发大量盗掘者。昭王的父亲开创了百年一遇 的太平天子时代,为了标榜天下大定,修建了前所未有的宫殿和巨大的陵墓。先王的陵墓是这个大晋王朝最大最豪华的陵墓。
这种社会背景之下,尤其赋税之重,另百姓难以负担,所以有时候不得不武装征收,其实和明抢没多大区别了。
此外,以中国古代为例,有三种赋税方式。
汉朝以前,正规的税收是十分之一左右,当然了,春秋战国时代为了打仗,秦朝为了秦始皇的各种工程,实际征收要比这些多得多。
汉太祖刘邦继位,休养生息,以田租定为十五分之一,其他几种加一起最多翻倍。后来文帝继位,再减一半。后来唐朝、宋朝、明朝、清朝都沿用了三十税一的基本原则。当然实际操作中抬高另说。
还有就是曹操建立的屯田制——起点就是对半或者四六分成(国六民四),这个标准就高得吓人了,一直实际沿用到隋朝。
而天下大乱的时候,各个势力为了打仗什么事情都做得出来。另外,宋朝的情况更特殊——为了维持庞大的官僚队伍和庞大的禁军,宋朝被朱熹讽刺历代搜刮之术大宋都有。
昭王父子之前,各系宗室争位百年,是乱世,民间负担十分沉重。到了昭王的父亲在位的中期,有感天下太平,这才把比例又降到了十分之一。
然而就是这个负担也是比较沉重的。尤其遇到了昭王父子少子,给天下的信心不足,难以震慑宵小之徒,所以乱收钱的现象还是比较严重的。
这不,当着周聪这个上郡临时一把手的面,已经答应不多收的税吏们确实收敛了,但还是把最基本的一个捞钱方式保留了。
只见一个农户把粮食倒进官方的粮具里以后——按理说他交够了——一个税官突然大吼一声,以百米冲刺的速度奔跑过去,突然踢了这个粮具一脚。
然后这个桶状的器皿摇摇晃晃,洒出了一些粮食——最奇特的是没倒,由立住了。
然后众狱吏纷纷表示:“老头,没装满哦。”
那老汉苦着脸,只得继续倒满。 倒满以后,税吏们还是没说话,因为还要再踹一次。
这个时候第二个要冲刺的被马挡头拉住了,然后马挡头过去说了一声:“够了。给他凭证。”
众税吏和差役们偷偷看了看在一旁看得目瞪口呆的周聪。
马挡头只好过去劝慰周聪:“周老弟(约定好的,不能漏了身份),这淋尖踢斛是千百年来来的常例。当然了,一家只能踢一次,如果弟兄们月钱被扣得多了只能多踢两脚了。”
“还真是官吃饱了才能民吃饱啊。我不是不知道这踢一脚,只是没想到……”
“没想到当着您的面呗。听说周老弟在工商部门也待过,收工商税呢?”
“平时工商部门的吃饭也好,买卖也罢,一般不超过这个数的都不给钱。其他诸如随手抓一把挺常见的。”
“这就是了,工商的是抓一把,抓多少铜钱钱算多少,和我们收粮的异曲同工罢了。”
“我理解,大家的月钱如果足发的话基本够温饱,可还是经常克扣拖欠,不吃不拿皂吏差役们全都得饿死了。”
“我们也没办法,家里双亲要奉养,老婆孩子要吃饭。当差就是混口饭吃,我们也不愿意让乡亲们讨厌我们。”
“我明白,官可以异地调任,被人讨厌了大不了拍拍屁股走人。可皂吏差役都是家门口当差,其实要是可以,大家也不愿意被乡亲们戳脊梁骨。”
“所以,请上峰们理解我们当差的难处。您在郡府下一道命令,我们就得跑断腿去做。”
“我也知道京里王上要一个钱,到郡里已经变成了十个钱,最后到你们手里就得收一百个钱了。哈哈哈。”
“那我们这些小吏没办法,因为命令到我们手里已经已经八十个钱了。”
“那是,算了。你们的月钱现在能发到多少?”
“两三成吧,所以您可别拦着我们,不踢一脚家里就揭不开锅了。”
“我也不是不通人情的人。我听说这踢一脚可是大有讲究的,力道大了桶就翻了,力道小了撒不出来。”
“反正你也用不着,没必要知道了。”
“别,这回当长史可不比以前在内地。如果真的让蛮夷打了进来,我可能真的要丢官了。”
“那回去揣门,一脚能把门踹开,人还站得稳稳当当的就差不多了。”
“我可不喜欢踹寡妇门。”
“哈哈哈,你呀,哪里用踹寡妇门?郡里名家闺秀等着和你幽会呢。”
这个时候周聪反而低着头,神色黯然地说了一句:“不会的,我家里穷,没学过琴棋书画和诗书礼乐,不会有大家闺秀喜欢我的。”
“我劝你一句,你可是有媳妇的人。”
“呵呵,那倒是。”
“走吧,跟着我们继续踢。您一方封疆大吏,心慈手软那可不行,总有一天不得被这个世道给气死?”
“我想也是。牧民牧民嘛,做官吃的就是民脂民膏嘛,好官就是咬得这口小一点。”
然后他迅速地转变了心态,看到再穷的人、再可怜的人都不在那么心疼人家把活命的粮食交出来,还被税吏们踢一脚了。
收粮完毕,该装仓的装仓,最后把地上撒的粮食扫一块装袋子,每个税吏都能分好多。装车走人的时候,周聪才知道为啥弘农府号称无人不擅长“御术”了,毕竟踢一脚踢出来的粮食得自己用车拉回家,不会赶车你当什么田租吏?
他也懒得骑马,再加上和马档头聊的投缘,就坐马档头的牛车一起回去。一路上又了解了很多收粮时候的笑话,这些笑话让他笑也让他哭。笑是可乐,哭是这一切都建立在百姓的一笔笔血泪账上。
回到家中,妻子破例准备了酒水等他。
“怎么有酒?”
“心里不顺就喝点酒吧。”
“是啊,心里不痛快啊。想想百姓终日劳作,却不得温饱,稍有天灾人祸就得变卖家产,甚至卖儿卖女。”
“聪,这就是天道。”
“是啊。老虎要吃牛羊,要吃野兔野鸡,老虎是吃饱了还能打个盹,牛羊兔鸡可是一刻不得闲,生怕丢了性命。”
“所以圣人云:天地不仁。”
“我也知道百姓饿极了什么事情都做得出来,我小时候经历过。”
“是父亲大人和母亲大人当年带着你回丰阳老家的路上?”
“是的,刚好半路上闹了蝗灾。我小时候是喜欢烤蚂蚱吃着玩,可那次算见着了能把天遮盖起来的蚂蚱群,所到之处,只要是片叶子全啃得干干净净。当地百姓没饭吃,赈灾粮又没到,于是出现了吃人的场面。”
“都过去的事情了。”妻子忙抱住周聪安慰他。
“去过的事了。”端起酒喝了两口,“我今天看着他们搜刮百姓,多收百姓的粮食。是的不多,就一点儿。可是如果我不在,还不知道要多收多少!呜呜呜……”二十六七的,已经当了俩孩子父亲的周聪终于哭了出来。
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