《屠龙后记》第十八章 三佛形容总不真1

    
    黄瞻上前对占城王道：“大王，大越皇帝穷困来投，你若杀他，一来不义，二来不智。”
    占城王认出了黄瞻，指着他道：“你便是上次来游说我借兵的和尚，如今我兵已借出，却无半分获利，你若说不出个所以然来，来你一齐斩了。”
    黄瞻听通事翻译后，微微一笑道：“人性本善，况占城号称佛国，敬神礼佛，蔚然成风，佛祖有割肉饲鹰，舍身喂虎之举。大越皇帝穷困来投，大王为一众百姓榜样，当以上宾礼遇，岂能杀之。大越与占城唇齿相依，合则两利，斗则两败。若大王杀了我皇，势必与大越结仇，何不两下联合，共抗明军？”
    占城王听后，哈哈一笑，道：“你这个和尚说的还有几分道理。”说罢，他便命人将阮康放了，将他们一行人礼送馆驿，好生招待，但也不提借兵之事。
    张士行催促朱允炆即刻向阮康辞行，南下三佛齐。
    但朱允炆还是舍不得离开此地，有些犹豫不决。
    黄瞻道：“此刻这阮康身边只有我们几人，我们可以利用他，继续打起陈氏子孙的旗号，召集旧部，卷土重来。我再想想办法，说动那占城王借兵与我，占据安南，自成一国，不是没有希望。”
    朱允炆听后，连连点头。
    众人便在馆驿中住了下来，黄瞻几次托人想要求见占城王，他就是不允。
    如此过了月余，这一日，那占城王忽然带了大批侍卫来到馆驿，阮康急忙起身，率众迎接。
    那占城王一声断喝道：“给我拿下。”
    占城武士一拥而上，给阮康扣上手铐脚镣，投入了槛车。
    黄瞻在旁惊问道：“大王，你这是何意？为何又要抓我家皇帝？”
    那占城王嘿嘿冷笑道：“你说的没错，割肉饲鹰，我这只鹰快要饿死了，急需你家皇帝这身肉来解救。明朝英国公下书与我，要我务必交出乱贼阮康，否则便出兵占城，对不住了，空印师父，念在你我还有些许交情，我只抓这个冒充陈天平的阮康，余者不问。”
    说罢，他一挥手便要将人带走。
    邓美娘突然冲了出来，死死抓住槛车的栅栏，哭叫道：“夫君，我不管你是阮康还是陈天平，我要和你在一起。”
    阮康握住她的手道：“美娘，你不要傻了，你和你的义兄去吧，我知道你心里喜欢的是他。”
    张士行闻言脸上一红，也上前劝道：“美娘，你和我们走吧，我会照顾你一辈子的。”
    邓美娘突然回头，盯着他道：“那你会娶我吗？”
    张士行闻言一愣，正色道：“我是出家人，又是你的义兄。我怎么能娶你呢？”
    邓美娘苦笑道：“我就知道你不会娶我的。如今我爹爹生死未卜，多半是死了。这世上的亲人只有我夫君一人了，哪怕是天涯海角，刀山火海，我都要和他在一起。义兄，你多保重。”
    说罢，她朝占城王喊道：“我是阮康的妻子，你把我也抓起来吧。”
    占城王听通事翻译后，点点头道：“既然如此，我就成全你们夫妻。”说罢，他一挥手，如狼似虎的占城军士立刻上前将邓美娘也上了手铐，投入了槛车。
    阮康和邓美娘夫妻二人抱头痛哭。
    张士行在一旁看到，也忍不住流下眼泪，真是相见时难别亦难，东风无力百花残。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
    车辚辚，马萧萧，斯人远去，一眼天涯。
    阮康既被抓走，众人顿失凭依，正在惶惶无主之时，那占城王出面挽留道：“我看几位师父都是大才，不如留在我占城国，我封诸位为国师，建一大丛林，令诸位主持，若有国事，当先咨询，尊荣富贵，诸位意下如何？”
    朱允炆听后，犹豫不决，拿不定主意。黄瞻认为可以考虑，比去那三佛齐前途未卜要好。王恕看着张士行，等他发话。
    张士行将众人拉着一边，悄声道：“这个占城王翻脸无情，他若知晓了师父的身份，将师父也献给张辅，如何是好？”
    朱允炆猛然惊醒，连连摇头道：“此地不可久留，我们快走。”
    众人主意已定，便婉拒了占城王的美意，雇船从新城港出海，南下三佛齐。
    三佛齐即今印尼苏门答腊岛巨港市，离新港有一千多海里之遥，船要走上个二十多天才能到。
    在船上百无聊赖之际，朱允炆对几位徒弟讲起了三佛齐的历史。他说道：“洪武初年，诸蕃贡使不绝。远者如安南、占城、真腊、暹罗、爪哇、大琉球、三佛齐、浡泥、彭亨、百花、苏门答剌、西洋等三十余国，皆来朝贡。其中三佛齐为爪哇属国，本无资格单独朝贡。然彼时胡惟庸当政，三佛齐乃派间谍，骗我使臣至彼，言自己为独立一国。胡惟庸不查，允其来贡。爪哇王闻知，上书抗议，太祖乃遣人戒饬，礼送还朝。由是商旅阻遏，诸国之意不通。惟安南、占城、真腊、暹罗、大琉球朝贡如故。
    太祖怪之，对礼部尚书言道：‘琉球地狭人稀，且遣子弟入学。而南洋诸国不见子弟求学，奇也怪哉。凡诸蕃国使臣来者，朕皆以礼待之。朕视诸国不薄，未知诸国心若何。今欲遣使爪哇，恐三佛齐中途作梗。闻三佛齐本爪哇属国，朕允其单独朝贡，尔可述朕意，移咨暹罗，望可转达爪哇。’”
    于是部臣移牒暹罗并转爪哇道：“自有天地以来，即有君臣上下之分，中国四裔之防。我朝混一之初，海外诸蕃，莫不来享。岂意胡惟庸谋乱，三佛齐遂生异心，欺我信使，肆行巧诈。我圣天子一以仁义待诸蕃，何诸蕃敢背大恩，失君臣之礼。倘天子震怒，遣一偏将将十万之师，恭行天罚，易如覆手，尔诸蕃何不思之甚。我圣天子尝曰：‘安南、占城、真腊、暹罗、大琉球皆修臣职，惟三佛齐阻我声教。彼以蕞尔之国，敢倔强不服，自取灭亡。’尔暹罗恪守臣节，天朝眷礼有加，可转达爪哇，令以大义告谕三佛齐，诚能改过从善，则礼待如初。
    后爪哇攻破三佛齐，据有其国，改其名曰旧港，三佛齐遂亡。国中大乱，爪哇亦不能尽有其地，华人流寓者往往起而据之。有广州南海县人梁道明者，久居其国，闽、粤军民泛海从之者数千家，推其为首，重建三佛齐，以抗爪哇，自立为王，雄视一方。”
    黄瞻听后，点点头道：“师父，若是此人能为我所用，则复国有望，再不济也可以在海外称王。”
    朱允炆点点头道：“我正有此意。”
    《诸蕃志》三佛齐，间于眞腊、阇婆之间，管州十有五。在泉之正南，冬月顺风月余方至凌牙门。经商三分之一始入其国。国人多姓蒲。累甓为城，周数十里。国王出入以乘船，身缠缦布，葢以绢伞，卫以金镖。其人民散居城外，或作牌水居，铺板覆茅。不输租赋。习水陆战，有所征伐，随时调发，立酋长率领，皆自备兵器糗粮，临敌敢死，伯于诸国。无缗钱，止凿白金贸易。四时之气，多热少寒。豢畜颇类中国。有花酒、椰子酒、槟榔蜜酒，皆非曲糵所酝，饮之亦醉。国中文字用番书。以其王指环为印，亦有中国文字，上章表则用焉。国法严，犯奸男女悉寘极刑。国王死，国人削发成服，其侍人各愿徇死，积薪烈焰跃入其中，名曰同生死。有佛名金银山，佛像以金铸。每国玉立，先铸金形以代其躯。用金为器皿，供奉甚严。其金像器皿各镌志示后人勿毁。国人如有病剧，以银如其身之重施国之穷乏者，示可缓死。俗号其王为龙精，不敢谷食。惟以沙糊食之，否则岁旱而谷贵。浴以蔷薇露，用水则有巨浸之患。有百宝金冠，重甚，每大朝会，惟王能冠之，他人莫胜也。传禅则集诸子以冠授之，能胜之者则嗣。旧传其国地面忽裂成穴，出牛数万，成羣奔突入山，人竞取食之，后以竹木窒其穴，遂绝。土地所产：瑇瑁、脑子、沉速暂香、粗熟香、降眞香、丁香、檀香、豆蔲，外有眞珠、乳香、蔷薇水、栀子花、腽肭脐，没药、芦荟、阿魏、木香、苏合油、象牙、珊瑚树、猫儿睛、琥珀、蕃布、番劔等，皆大食诸蕃所产，萃于本国。番商兴贩用金、银、甆器、锦绫。缬绢、糖、铁、酒、米、干良姜、大黄、樟脑等物博易。其国在海中，扼诸番舟车往来之咽喉，古用铁□（左糸右索）为限，以备他盗，操纵有机，若商舶至则纵之。比年宁谧，撤而不用，堆积水次，土人敬之如佛，舶至则祠焉，沃之以油则光焰如新，鳄鱼不敢逾为患。若商舶过不入，卽出船合战，期以必死，故国之舟辐凑焉。蓬丰、登牙侬、凌牙斯加、吉兰丹、佛罗安、日罗亭、潜迈、拔沓、单马令、加罗希、巴林冯、新拖、监篦、蓝无里、细兰，皆其属国也。其国自唐天佑始通中国。皇朝建隆间凡三遣贡。淳化三年告为阇婆所侵，乞降诏谕本国，从之。咸平六年上言，本国建佛寺以祝圣寿，愿赐名及钟，上嘉其意，诏以「承天万寿」为，并以钟赐焉。至景德、祥符、天禧、元佑、元丰贡使络绎，辄优诏奖慰之。其国东接戎牙路。或作重迦卢。