《从白鹿原开始的诸天》513、元始天尊赠礼，一群关系户（求月票，求订阅）

    五庄观，仙家洞府。除了镇元子之外，另有四十八位得道全真。镇元子与观音菩萨论道，而白贵则与镇元子的弟子们论道。
    论道两日。
    白贵获益匪浅。
    不仅天仙道行更进一步，也借此体会到了五庄观万手草还丹暗藏的金丹道法。
    “贫道所讲之神通，为天罡三十六法中的五行大遁……”
    领首的凌云子在第三日，开始讲解神通。他是镇元子的首徒,    也是年岁最长的一个，在这一纪元之初就被镇元子收为了徒弟，已有八万九千三百余岁，蟠桃宴上亦有尊席。
    “取一截人参果树之果木，炼化入体，借此施展木遁,    无往而不利。取石中火一束，施展土遁，取天河水精……”
    他一边讲道,    一边演示，并未避开白贵。
    他真身时而聚散为气，分别为金、木、水、火、土五种气息，时而化作凡胎肉身。为五行气之时，神识不可察，隐遁在天地中。
    各家道统的神通法，并不珍贵。到了白贵这等天仙的层次，又本身是太上道统，天罡三十六法对其并不设门槛，任其览阅。
    所以五庄观并未小气，小气的话，反倒会让别人看低了。
    “贫道所讲之法为点石成金。”另一道人,    轻笑一声，一手指向玉石砌成的地板，手在石板上画了一个圈，顷刻间圈内的玉石化作黄金。
    点石成金之术是天罡三十六法之一，尽管排名颇后，但这并不意味着这一道神通弱了。这并不是普通的障眼法。若是普通的障眼法，寻常有些许微弱道行的修道士就可施展而出，遑论在场的众仙。
    故此，这点石成金之术实为以己身之力，逆转乾坤，逆转万物属性。石板真的变为了金子。而之所以为金，则是因为金原子的化学性质并不活泼。转变为金子，才能显现出真正的本领。
    转化的物质越稳定，在这一神通中的道行越深。
    众道人念了声“彩”，接着又有道人出列，演示自己近日所得，所精深的神通道法。纵地金光、翻山倒海、鞭山移石、补天浴日等等神通，一一展示。
    除了这三十六天罡法外，其余的御魂、咒术、蛊术、符术等道法亦有。虽比不上先前的天罡法，却也能让人眼前一亮。
    四十八个得道全真演示完后，轮到了做客的白贵。
    “白道友可有神通示众？”
    “若无，道友也不必捉急。我等率性而为，此番为论道，交换所得,    而非比试。道友随意找一法门,    演示一二就可。”
    凌云子面色恬淡,    语气平和道。
    修道有一时强弱，天资高的能迎头赶上。他们四十八人以往亦有交流，此刻不避讳白贵，丝毫不加掩饰，亦是一种好客。不然的话，只需带白贵在五庄观逛逛就行，也算完成了镇元子交代的任务，旁人也无法指摘。
    白贵暗道一句“好個真修”。
    也是，镇元子是地仙之祖，五庄观道脉纵然不如三清道脉，但这也是天底下的一处大道脉。且况镇元子好客，上行下效，他手底下的弟子各个皆是心性通明，不喜争斗之辈，也非什么难以理解之事。
    他起身，一甩怀抱的拂尘，盘坐的蒲团升起三尺，“贫道为金丹修，天罡法中的九息服气，最是娴熟……”
    九息服气大神通，是金丹大道成就地仙后，就自然领悟的一门天罡法。与金丹修士的道途息息相关。
    故此，白贵说他最善此一道法，众道士皆无异议。
    此次论道，只是交流所得，并非争强好胜。白贵自忖在神通的理解上也比不上在场的一些道人，毕竟岁月就是伟力，他道行虽精进的厉害，但护身手段多是法宝，神通颇少。能拿出手，且无争议的，也只有这一门天罡法了。
    人的精力都是有限的。
    既要护身手段，又要道行精进，那不可能。只是蹉跎时间罢了。到了仙神之境后，进无可进之时，再思护道神通才是正途。平常之时，只有一二神通法足以护佑己身就是，多了无用。
    白贵开始讲他对九息服气的理解。
    他一呼一吐，法力尽出，气息忽然降低了许多，可就在这时，他又一吸气，道袍鼓荡，法力又凭空而出，气息比以往更胜一成。
    足足九次，九息服气之后，他气息比先前足足强了近乎一倍。
    “道友这九息服气大神通，有花开顷刻天罡法的影子。普通人的九息服气，最多是恢复九次法力，而道友改良之后，这九息服气，却能临时增加不少法力……”
    凌云子眼睛微亮，赞道。
    三十六天罡法只是统称，每一道脉所传的天罡法并不类同。譬如镇元子是地仙之祖，他所传下的五行大遁，更侧重于木遁、土遁，木遁会借助人参果树这灵根施展，威力胜过其他道脉不少。
    九息服气神各道脉也有，但无疑三清道脉所传的九息服气，更会厉害一些。因为三清创造出金丹大道前，对九息服气天罡法的借鉴改良不会少。九息服气天罡法毕竟是金丹大道的根本神通法，其他道脉比不得。
    当然，白贵也只是演法，讲述对这一改良神通法的理解，并不会真的告诉他们三清道脉所传天罡法的具体修行手段。
    先前众道人讲神通法时，亦是与此相似。
    不同道脉论道，重在触类旁通。
    ……
    论道结束之后。
    白贵和镇元子的弟子们，明显亲切了许多。
    镇元子和观音菩萨的论道也是一同结束，随即镇元子和观音菩萨，还有他们这一群天仙、地仙，乘虚御风，前往玉清天弥罗宫。
    到了玉清天。
    尽管这里并非是老君的离恨天，但白贵也是三清道脉的弟子，在弥罗宫中，亦受到了优待。
    入殿。
    镇元子先是献上了自己的人参果，十二枚果子。
    人参果树一万年只结三十枚果子。可谓是极其珍贵。但镇元子活了不知多少元会，也有储存。再者，人参果对元始天尊来说，亦只是尝一下味道，算不得珍贵宝物。
    元始天尊讲法混元道果。
    观音菩萨和镇元子听的如痴如醉，而白贵等天仙、地仙，只觉晦涩难懂，听到耳中，便觉脑袋鼓胀，疼痛难忍。
    但众人知道仅是闻此混元道法，就是一场机缘。
    一个个强硬撑着听道。
    数日过去，白贵虽未曾领会混元道法的精妙，但他的修为却不知不觉的增进了不少，阳神的气窍借此开了一大半。
    五日讲法结束。
    “乾元子留步。”
    众人离开之时，弥罗宫的一个小道童叫住了白贵，他走到跟前，对白贵施了一礼，“乾元道兄，你初次到了弥罗宫，祖师让我送给你一些见面礼。”
    说罢，这小道童取出一漆盒，递给了白贵。
    “谢过师祖。”
    白贵先是一怔，随即揖礼朝弥罗宫的方向道谢。
    道谢完后，他将漆盒收到了袖间。
    虽然他心里痒痒，也想知道这位二师祖给他送了什么宝贝。但如今还在弥罗宫，在这里拆开漆盒未免不美。还是回去再拆。
    至于元始天尊送他见面礼，也不是多么难以理解。毕竟他如今是太清门下的嫡系道统。一个道脉就那么些人，虽非屈指可数，但三代弟子加起来，也就不到百人。
    人教弟子最为稀少。
    五庄观的一众道人神色羡慕，挨个道喜。
    一众人接着继续下凡，前往地仙界。
    至于观音菩萨曾是元始天尊坐下慈航道人这件事，白贵也并未在意，事不关己，无须知道太多。等他境界到了，自然会了悟一切。
    西游世界只是一个二劫世界罢了。
    下了三十三天后，观音菩萨借口有事，和众人分离。而白贵虽是被观音带来，但此刻和五庄观众人熟悉了，也有意叨扰几日。凌云子等人亦是挽留白贵，于是他继续随镇元子去五庄观。
    ……
    众仙降云来到五庄观门首前。
    却见道观门口大开。
    镇元子捻须，笑道：“明月、清风两个人，平时惫懒，怎的今日就肯早起打扫门庭了，也不枉为师留下他们二人看门。”
    但一众人走到殿上，一直未见明月、清风二人。
    “是被施了昏睡咒。”
    在殿内侧房，发现了二仙童，凌云子上前道。
    语毕，凌云子沉吟稍许，敛来雨水，泼在二人脸上。谷揯
    “大师兄，师父让我们招待的那个和尚，西天取经的四个人，他们偷了果子……，又弄了个出窍的手段，打倒了果子。”
    清风、明月两个童子哭诉道。
    “那个姓孙的猴子，曾经闹过天宫，是个太乙散仙，你二人修为不到家，打不过他也是常理。莫哭，莫哭。”
    镇元子是个明事理的，不去责备两个童子，反而安慰二人。
    太乙散数，指的是天仙的一个境界。
    孙悟空，是天仙境界。
    根据《钟吕传道集》，天仙在尘世中积累功行，功行圆满后受天书担任天庭官职。而天仙散数指的就是仍在尘世中积累功行的天仙，未曾圆满。天仙真流指的是功行已经圆满的天仙。
    “道上有功，人间有行，功行满足，受天书以退洞天，是曰天仙，既为天仙，若厌居天仙，效职为仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官……”——《钟吕传道集》。
    孙悟空道统传自菩提祖师，非三清传承，还在取经的途中，所以功行未满，故此是天仙散数。而不入三清道统的天仙，就是太乙散数。
    听到这里，白贵明白了。
    九九八十一难，看来五庄观的镇元子也掺了一手。此次去玉清天弥罗宫听道，带走了自己所有修为高深的弟子，很显然，意在让唐僧一行人见财起意，惹下劫难……。
    人参果可是堪比蟠桃的宝物，不仅极为味美，更是能增进修为。孙悟空连蟠桃园都闯了，定然不在意区区五庄观。
    而观音此前离去，就是不想撞见这一幕，以免太过招摇，让人看出端倪。
    “尔等收拾刑具，待贫道拘来他们。”
    镇元子冷声道。
    众仙领命。
    “凌云子，还有乾元子道友，你二人随我一同去。”镇元子沉吟一声，正欲直接带走清风、明月去追唐僧等人，但看到了白贵在这里，就更改了注意，叫上了白贵、凌云子。
    入了九九八十一难，就能沾上一定的功德。
    白贵是三清嫡传，镇元子也有意提携、交好这一后辈。故此，让白贵一同随行。
    长者赐，不敢辞。
    白贵心知肚明，这又是一项功德入手，向镇元子施了一礼后，他就和凌云子一道立在镇元子左右两侧。
    他此刻已非以前的白巡检，更尊贵的身份是太上徒孙。牵扯到九九八十一难之中，再多几劫也无碍于事。况且此时只是凑个人数，并非涉入劫难之中，算不得大事。
    祥云起，须臾间便是六百里。
    “师父，过了，过了，那四个人在一百二十里处的山头休息呢。”清风纵然修为低一些，但也低不到哪里去，神识一扫，就看到了山头林间正歇息的唐僧等人。
    镇元子下云，化作一紫金冠道人。
    他问了唐僧等人几句话后，就一扯袖袍，轻轻一展，便将唐僧师徒四人收到了袖中。
    袖里乾坤之术！
    白贵也故作不识唐僧四人，他在云头，唐僧等人没看见他。
    回到五庄观，凌云子等人将唐僧师徒四人挨个绑在了殿柱之上、白龙马也没有幸免于难，绑在柱子上。
    “白侍郎，白侍郎……”
    “你和俺认识，快给俺老孙求个情。”
    唐僧等人受了镇元子的袖里乾坤，脑袋七荤八素，头晕的不行，但孙悟空金刚铁骨，受虐惯了，脑子这时仍旧清醒，立马就认出了曾在鹰愁涧中见到过的白贵。
    他见凌云子等人抽出了刑鞭，吓了一跳，没皮没脸的嬉笑央求道。
    这鞭子乃是七星鞭，由龙皮制成。打不死他，但抽到身上，他再是铜皮铁骨，也痛啊。
    “什么白侍郎，贫道不认识一个叫白侍郎的。”
    白贵摆了摆手，退了一步，一副不参合此事的模样。
    “白道友，你还认识这雷公脸的猴子。”
    一旁的道士诧异道。
    “原先在东土大唐做过官，是兵部侍郎。现今辞了，这唐僧是唐皇派到西天取经的和尚，和我有旧识……”
    “只不过这猴子和我不太认识。”
    白贵轻笑一声，顺口解释。
    孙悟空骂骂咧咧，却也不好置气，白贵和他确实不怎么熟，第一次见面，就打了一架。
    “不过这和尚是个好的，也是个肉体凡胎。几位道兄，要打的话，先打这猴子，或者这头猪妖……”
    白贵另道。
    他能看出来，孙悟空不仅想为自己求情，也想为唐僧求情。他能挨得了七星鞭的打。但唐僧一下都挨不了。当然，唐僧的话，镇元子等人也不可能真的去打，他这一句话，只是做了个顺水人情。
    反正是镇元子带他去的。
    若非如此，他也不会刻意开口，并且让孙悟空看到他。
    装睡的猪八戒瞬间就清醒了，“好个白师兄，要打就打这个猴子，别打我，俺老猪皮嫩，经不起打。”
    他是靠九转大还丹成仙。非是金丹等途入的仙流，所以只是人教的记名弟子。是玄都大法师的记名弟子。而白贵虽比他入门晚，但非是靠丹药成仙，真正入了门墙。故此，他反倒要称呼白贵这嫡传一句师兄。
    “忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。……得传九转大还丹……，功愿行满却飞升……”——《西游记》。
    当然，九转大还丹也是正途，非是异道。道家的外丹术就是靠外丹飞升，而白贵所习是内丹法，内外丹共修。
    孙悟空瞪大了眼睛，“伱这个呆子，这白侍郎是你的师兄？”
    他万万没想到，一路上惫懒的猪八戒竟有一个师兄。而且是让他吃了小亏的白贵。
    “这……”
    白贵也怔了一下。
    猪八戒的身份，他虽有猜测，却没敢肯定。此刻猪八戒主动叫他师兄，那么意味着猪八戒就是人教的第三代弟子。
    至于猪八戒知道他，而他不知道猪八戒，这倒也容易理解，他入了门墙，关尹子给他讲的都是门内的真传，哪会谈及什么记名弟子。而记名弟子肯定要小心翼翼记住门内的嫡传，以免不小心冒犯了。日后亦能傍个靠山。
    “既然师兄弟一场，贫道也不让白道友难做，先打这猴子，还有这黑秃噜皮的和尚，以及那匹马……”
    凌云子上前，解围道。
    被绑在殿柱的小白龙，他两个后马蹄掩着下身，忙道：“白道长，咱们两人也是旧识啊。我也没有吃过那人参果，全是他们吃了。”
    他欲哭无泪。
    镇元子让道童打了四个果子，并没他的份，但挨打却在一起。
    “这小白龙既然未曾偷吃……”
    见白贵犹豫，凌云子笑了笑，又解围道。
    他们是在演戏，打不打并不重要，反正最后落了鞭子就是。只打孙悟空也行。犯不着让白贵在这为难。
    “那谢过道友了。”
    白贵拱了拱手，谢道。
    在鹰愁涧的时候，小白龙已经认怂了，两人仇隙已清。而小白龙是龙族，他和龙族关系还不错，给予一点方便倒也不是不可。不过正值他犹豫的关头，凌云子解围，也不用他犹豫了。
    这算是欠了凌云子一个小小的人情。
    当然，这人情也不怎么大。
    不过却能加深二人关系，也算有失有得。
    沙僧：“……”
    他只是一个卷帘大将，实则和玉帝身边的侍卫差不多，专门负责卷帘的侍卫。并无什么关系。
    取经一行人，都是关系户，仅有他不是。
    “打！”
    镇元子下令道。