《玄幻之炼尸为奴》第十七章 世尊座下大弟子

    她的弟弟呢？
    他们怎么可以这样，怎么可以······地狱烈焰，红莲业火。
    焰灵姬全面失控，熊熊火浪席卷，四面八方皆在燃烧，无情吞灭一切有形或无形的物体。
    为什么、为什么、为什么、为什么……他们答应她的，她走后会照顾她弟弟，为什么才过一两天就会发生这样的事！
    弟弟死了，不到十岁，她在世上唯一的亲人变成了冰冷的尸体。他们弃他不顾，只顾自己逃命，留下他被强盗杀死，哭哭哭，都在哭，没有人去反抗。
    他们怎么能那样？明明说好的照顾他！
    火焰妖且邪异，带着她滔滔恨意，焚尽所有。父母的遗志，不在乎了，这世上她已无亲无故……
    “焰灵姬，焰灵大人，放过我们，是那伙强盗害了你弟弟，不关我们的事！”
    “不要烧了，作孽啊！你这个白眼狼！是谁养你的！”
    “忘恩的贱种，当初就该让村长赶走你父母，都怪村长贪财胆小，抢走财宝就该把他们杀了！”
    “……”
    听着哭喊疯叫，焰灵姬寒透骨底，原来所谓的恩是如此的恩情。
    这村子因为贪财让她父母留了下来，因为胆小，只是谋财而不敢害命。
    她居然为守护这样的一个村子，付出那般的多。
    可怜，可悲，可恨！
    无穷无尽的恨意淹没理智，她的眼瞳透着诡异的白芒，夹杂猩红，美丽妖异非常。
    尸种！
    苏安在天龙世界后期所获得的一项能力，与直接杀死看重者，将之变成自己的尸奴不同。被种下尸种的人，只能慢慢转化，不能一蹴而就。他之所以对焰灵姬种下尸种，是因为尸种能极大限度激发受者的潜力。
    焰灵姬潜力很大，就这般直接变成尸奴太浪费，成熟了再收割才是正经。
    他相信，焰灵姬会成为他手上的精品尸奴！
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    “扫地僧他们法会的准备已妥当，该去当神棍了。”某个时刻，苏安诡秘一笑，将众尸奴收回冥府空间，随即动身出发。
    ······
    闽越，百越众支系下的其中一支部族，且为百越诸部中强大的一支。
    在闽越一座最大的城池中，人影密集，三个大光头不停地念佛经，虽有上万人齐聚，却少有喧哗之音。
    人们仰望着高台上的三个光头，目露崇敬，仿佛在仰望天降神人。
    “如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致······”
    “若复偷盗，当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间，以余业故，得二种报:一者自居贫贱，二者不得他人财宝。若复邪染，当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报:一者愚痴，二者妻不贞正······若复多贪，当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报:一者不能利益他人，二者常被他人侵害。若复多嗔，当堕地狱、畜生及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报:一者心常不喜，二者多不称意。”
    扫地僧以《十善业道经》劝人向善，辅以大慈大悲咒的功效，所造成的影响极其可观。不过数日的光景，他们便已在城中扎稳脚跟，宣扬佛理，拥有了一定数量的信徒。
    这些信徒主要依靠大慈大悲咒的精神影响，若是他们脱离大慈大悲咒的效力，依旧是信徒，就不那么容易了。
    因此，需要苏安的手段，令死者变成尸奴，展现宛如神迹般的‘活’过来！
    据说百越湘楚之地向来有千里赶尸之传统，赶尸者被称为隐巫，可操控尸体行走，甚至令死去多时的尸体开口说话。这能力与苏安炼制尸奴相似，但存在极大的差别。
    前者死的还是死的，而后者是换了另一种方式存活，高低之分显而易见。
    苏安完全可以使用炼尸的手段，让百越的愚昧者们为他所用，况且他对百越暗处的神秘力量感兴趣。
    记得天行九歌当中，百越的前太子天泽有一只手臂与蛇族同化了，其中的蛇族是什么东西？
    会不会是和小狐狸一样的妖物？想着，便越想越多，甚至想追寻神话的跟脚，站得更高，看得更远。
    没有忘记，秦时系列还有楼兰兵魔神，那种可怕到极致的力量！
    在秦时世界，需要挖掘，能够挖掘的有许许多多。
    他很忙，要尽快在百越之地打下牢固根基，然后走出去，一边炼制尸兵，一边搜刮一切对自己有用的事物。
    “我乃世尊座下大弟子，号金蝉子，为普度众生而来！”
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