《鹿鼎任我行》正文 第二一二回 赛马擒寇下扬州（八）

    扬州西北隅，有一座东西绵亘的土山——蜀冈。蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹栖灵寺（原名大明寺，），就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。隋朝仁寿元年（601年），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。千余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”、宋代后又称为大明寺。因自清兵入关以来，为了讳“大明”二字，便改称为“栖灵寺”。构寺者在山顶随山势筑殿，山上古树蔽日、红墙高耸、山庙一体，楼殿参差，曲折幽深，继承了隋炀帝在此所建迷楼的风格。
    唐朝鉴真法师任栖灵寺住持，使栖灵寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年（843年），九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。明万历年间，扬州知府吴秀重建栖灵寺，崇祯十二年漕御史杨仁愿再次重修。到清朝后，栖灵寺扩建为扬州八大名刹之首。
    沿着数百节舒缓石阶登上栖灵寺前的广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字，栖灵寺的山门殿兼作天王殿，殿内供有弥勒像，背面为护法韦驮，两旁分立持国、增长、广目、多闻四大天王。过天王殿，但见庭院开阔，古木参天，香烟缭绕。东有百年桧柏，西有百年黄杨，中有宝鼎两尊。走过一条花岗严甬道，就到了大雄宝殿。
    大雄宝殿面阔三间，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高处嵌有宝镜，阳有“国泰民安”四字，阴有“风调雨顺”四字。大雄宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。正中坐于莲花高台之上的释迦牟尼大佛，被尊称为“大雄”。大佛两侧是他的十大弟子中的迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像。两边是十八罗汉像。殿堂佛像全部重新装修，金光焕彩，法相庄严。藏经楼，二层五楹，轩敞疏廊，屋脊之上阳嵌“法轮常转”，阴刻“国泰民安”。
    栖灵寺庭院东侧有平远楼。楼名取自宋代画家郭熙《山水训》中：“自近山而望远山，谓之平远。”撰联云：“三级曩增高，两点金焦，助起杯中吟兴；双峰今耸秀，万株松栝，涌来槛外涛声。”联语造句雄浑，写楼外风景极为切当。平远楼共三层，构筑精致，有庭院竹石之胜。平远楼北为晴空阁，伫足于此，极目远眺，白塔、瘦西湖、二十四桥……扬州古城市内郊外，远山近水，尽收眼底。
    大殿西侧即是有名的平山堂。平山堂是北宋大家欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，“远山来与此堂平”，故称“平山堂”。堂前有联曰：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，生动描绘了欧阳修当年的潇洒流运。后来苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并在后面为欧阳建造了“谷林堂”和“欧阳河”。谷林堂取自苏东彼“深谷下窈窕，高林合扶疏”的诗句。
    在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典园林——西园。西园一名御苑，又名芳圃。园中古木参天，怪石嶙峋，池水潋滟，亭榭典雅，山中有湖，湖中有天下第五泉。据唐人张又新《煎茶水记》所载，这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《栖灵寺泉水记》中称：“此井为水之美者也。”人们游历栖灵寺，仍以饮天下第五泉水为乐事。园内山石高耸，苍松翠柏，荫翳天日。假山、池沼、亭台、馆榭等把园内装点得精美别致，有步移景变之感。
    一直以来，两淮盐商相继来山修寺，于是梵刹巍峨，宝相庄严，僧人云集，佛事兴隆。自建寺以来，朝山进香的佛教信众络绎不绝，游山观景的各界人士也接踵而来。
    观音菩萨诞生日、成道日、出家日分别为夏历二月十九、六月十九，九月十九。届时，栖灵寺都举行观音道场，俗称“香市”、“庙会”。逾时，寺院之中香烟缭绕，灯烛辉煌，一声佛曲，众人唱和，兴高彩烈，通宵达旦。十九这一天，山上山下，人山人海，寺内寺外，人来人往，表达宗教虔诚，企盼有求必应。道场功德圆满，“香海”的香火却经久不灭，仍烟冲霄汉，光烛云天。即便在平时，每天来山的香客游人也几百上千。
    这一日，栖灵寺如往日般人流不息，香火旺盛。虔诚的信徒香客早在天蒙蒙亮时便已经爬上了蜀冈中峰，在栖灵寺的大雄宝殿前焚香礼拜，诵经念佛。
    作为栖灵寺主持方丈圆通大师，正穿戴好金丝锦棉袈裟，率领寺中各院高僧站在天王殿外等候着。原来在两日前，栖灵寺已经得到扬州府的知会，当朝和硕婉慧公主凤驾将降临栖灵寺参拜佛祖金身，为当今皇上、太皇太后、皇太后祈福。另外，为了不影响芸芸众生礼佛，公主亲下懿旨，不准封闭栖灵寺。
    圆通大师得官府消息，知道这位和硕婉慧公主深得当今圣上的喜爱，而且其额驸正是当朝赫赫有名的鹿鼎候----同样深受皇帝宠爱的大臣，哪敢有丝毫怠慢。
    “禀告方丈，公主千岁的銮驾已经过了牌楼。”
    这时，知客僧一路跑来，气喘吁吁的向圆通大师报告道。
    “大家准备迎接公主大驾！”
    圆通大师整了整身上的袈裟，伫立着。
    “驾、驾、驾……”
    一阵急促的马蹄声，只见一队彪悍的骑兵转眼间奔驰到殿前，山道上的香客们惊恐的四处躲闪。
    圆通大师见状，雪白的须眉不由一皱，双手合十，低声诵道：“阿弥陀佛，善哉、善哉！”
    这队骑兵衣甲鲜明，个个威武。他们带了殿前，便有条不紊的四散而去，将天王殿四周警戒起来。
    时过不久，公主的銮驾已经带来，圆通大师急忙迎了上去合十拜见。
    只听得公主銮驾伺立的宫娥娇呼道：“公主千岁口谕，大师等佛门高僧，俗礼一律免去！”
    “阿弥陀佛！下僧等谢过公主千岁。请公主千岁凤驾移步大雄宝殿，参拜礼佛。”
    在圆通大师等僧众的前引下，銮驾来到了大雄宝殿。
    宫娥掀起幔帘，从銮舆上走下一位身穿宫装的年轻女子，只见她风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。她正是和硕婉慧公主苏麻喇姑。
    作为自小出家礼佛的高僧圆通大师，此刻急忙移开自己的目光，低垂皓首，连连呼号道：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”这才稳住心智，上前合十：“公主殿下，请随老衲进寺礼佛！”
    “有劳大师了！”公主轻启玉唇，微微行礼道。说完，公主却没有立刻急着走进大雄宝殿，而是向銮舆的后边走去。
    这时圆通大师才发现原来在銮舆的背后跟着停着一台四人大轿，只见公主走近轿门，旁边伺立的宫女立即掀起轿帘，公主竟然亲自伸出手从轿中搀扶出一位中年妇人，恭声说道：“婆婆，已经到了栖灵寺，咱们这就去寺中拜佛！”
    “好！”妇人答道。
    “公主殿下请！”
    在圆通大师的前引下，苏麻喇姑搀扶着妇人，八名宫娥四前四后，排成两行，轻移莲步趋身相随，陪同着公主俩人走进了大雄宝殿。
    大雄宝殿中由圆通方丈大师亲自主持，开始了礼佛的仪式。一时间，大殿之内在飘渺升起的檀香烟雾之中，经鼓木鱼声响，众僧诵经颂文的弥唱升起……
    礼佛仪式完成之后，苏麻喇姑搀扶着婆婆韦春芳出了大雄宝殿。此时的韦春芳婆媳二人均心安理得、心情愉悦。特别是韦春芳，她如今实在是人掉进蜜罐之中，幸福无比，你看她方额广颐，眉目修长，生得珠圆玉润，其中确实蕴含有一种福态气质。
    韦春芳站在阶上，兴致勃勃的对苏麻喇姑说道：“婉娘，刚才我虔心向佛祖祷告，一是希望他老人家保佑小宝无灾无难，二是希望他老人家保佑咱韦家兴旺昌盛，三是希望他老人家保佑你平安的为韦家在生下一个孩子。”
    “婆婆！”苏麻喇姑一听婆婆当众说出自己怀孕的事情，顿时玉脸上飞出两多红云，她娇羞的说了声。
    原来，经郎中诊断，苏麻喇姑、舒玉莲、纳兰敏珠三女都已经珠胎暗结。