允对身边服侍的宦官说道:“去把白云宫的孔道长请来。”
不一会儿,白云宫的玉玑子道长来到允的下榻之所,行礼说道:“贫道玉玑子见过皇太孙殿下。”老朱对于佛道两家均是优容,所以玉玑子道长见了允也不用行大礼。
允说道:“真人不必多礼。”同时示意服侍的宦官均下去。
等到他们都下去了。允笑道:“这次的事情,多亏了孔真人帮助。”
玉玑子(姓孔)道长躬身说道:“不敢,不敢,殿下有命,贫道岂敢不从命。”
这次装神弄鬼的事情,虽然是允的主意,但是允并无催眠等本事,要想成功必须得有‘高人’来办。允找到了当地的锦衣卫,但是锦衣卫这两年萎缩的厉害,山东的锦衣卫现在没有这样的高手。允正想着放弃,有一名锦衣卫校尉说当地曾有一名锦衣卫出身当地的道观白云宫。允马上派人去白云宫找人。
白云宫的观主玉玑子一听是当今皇太孙殿下用人,马上跑到兖州城来了,然后配合允完成了这次的装神弄鬼。
所以允现在说道:“前几日之事,还请真人不要向别人透露。”
玉玑子恭敬地说道:“贫道这些天并未在兖州城内做任何事,只是和殿下讨论我道教回典。”
允知道,玉玑子这一是表明自己什么也不会对外透露,二是在借着自己的名声提高白云宫的知名度;不过允虽然略有反感,但是也不会拒绝。
允以后是有利用宗教的计划的,区别只不过是利用哪种宗教,利用哪个寺庙观派罢了。现在不分佛道,山东第一大教派当然是泰山派,但是允见过泰山派的掌派真人,非常不喜欢,所以有意在山东扶持一个听话的教派,这个玉玑子为人挺有本事,又会来事儿,就比较合适,所以允一直在笼络他。
玉玑子当然也察觉了允的扶持之意,所以更加卖力的贴上来。
允想着他既然提到了道教回典,那自己多少得了解一些,于是问道:“孤听说道教分为许多流派,不知白云宫是何等出身?”
玉玑子听他问起这个问题,脸上的笑容更多了。他说道:“禀殿下,我白云宫是当年长春子真人在山东传教,本门创派祖师萧灵祖师在鳌山听长春真人讲授,大彻大悟之后创建的,距今已有近二百年史。”
“……我派以清静寡欲、自然无为为日常行事之规,……,以性命双修为修炼要诀,……”
“我观乃是全真道嫡系正传。虽然山东道派均是全真道的传承,但是只有我观是正传。贫道之师还曾到北平的白云观求道,拜得当时得道真人常月真人为师。”
允心想:‘按照后世的标准,全真道的马钰、丘处机这样的道教名人即使够不上汉奸,也有汉奸的嫌疑,最少也和维持会会长差不多。只不过现在没有明确的国家民族的观念。’
然后允注意到了他说的一句话,问道:“山东境内的道派均是全真道?”
玉玑子回道:“山东的道派,包括泰山派在内,都是全真道。正一道多是在南方,龙虎山的张家为正一道的掌教天师。”
“不过全真道虽在北方兴盛,但当今最为得道的全真真人是武当派的张真人。”
允记下了他的话,然后说道:“白云宫和泰山派可为一派传承?”
玉玑子说道:“确为一派传承,都是全真道长春真人的传承。”
允心想:‘如果下一代的泰山派的掌派真人还不识相的话,可以扶持这个玉玑子的白云宫和泰山派合并,然后扶持他当泰山派掌派真人。不过自己更想扶持的还是正一道,毕竟全真道在赵宋、甚至金国灭亡以前就和蒙人合作过,虽然即使他们不和蒙古人合作也阻止不了蒙古人灭赵宋,但是还是心中膈应啊。’不过这话就先不和玉玑子说了,等以后再说吧。
随后允又从玉玑子那里了解了不少关于道教的事情,然后天色已晚,允打发玉玑子回去了。
第二天上午,允要安顿了罗贯中,所以再次前往罗贯中的住址。到了地方允和他说道:“罗老先生,我将随殿下继续北巡去了,殿下也知老先生改书之事,大为赞赏,特意派我来对老先生赞赏,并且赐予老先生一百贯宝钞用作家用。”
“殿下还说将继续北巡,不在兖州也照顾不到老先生;老先生年纪也不小了,随皇太孙殿下奔波也不好,所以欲派人送老先生去京城,老先生以为如何?”
罗贯中倒是对于在哪里不太在意,不过他的小儿子罗绒极力劝说他动身去京城,罗贯中因为小儿子跟着自己吃了不少苦,所以自觉对于小儿子颇为愧疚,所以罗绒一劝,就同意了。
见到罗贯中同意去京城,允松了一口气,然后安排人留下护送罗贯中去京城,就回去了。
回到鲁王三卫衙门,齐泰已经到了。齐泰赶忙把草拟的上书交给允。
允接过,坐到座位上仔细的看起来。允并不是看文采如何,这些年允虽然努力提高自己的写作水平,但是还是比不上齐泰这样的文人,所以他也不会就文笔如何发表意见。
说起来,虽然八股文的格式略显死板,但是却能极大地锻炼写文的逻辑水平和简练能力,也不是一无是处;八股文之所以饱受诟病,主要还是因为其考试内容。
允主要看齐泰写的是不是写全了,然后按照齐泰写的内容抄一部分,然后添上向老朱解释的话作为密奏给老朱,当然也少不了卖萌打滚的话。
允仔细看了一遍齐泰的草稿,觉得没有什么遗漏,然后花了半个时辰的时间把给老朱的密奏写好了,然后把两封上书封好,传侍卫交到驿站送达京城,也让老朱决定是再单独派钦差来单独负责‘兖州贪腐案’的后续,还是就让新任命的兖州府官员查案。(未完待续。。)
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