《神圣的喜剧·地狱篇》第八章 明世宗嘉靖皇帝，一个怪异的城门下的阻碍，以及恐惧和希望……

    第八章
    明世宗嘉靖皇帝，一个怪异的城门下的阻碍，以及恐惧和希望……
    时间2016年4月9日10：20——10：50
    我们在连接着上面第四层地狱的石壁的边沿上，也就是在那圈护城河的河边上，尽量选择着干燥的下脚处，往前一点点地挪动着，行进速度之慢就可想而知了。这种缓慢而艰难的前进，直道远处的城墙上出现了一星朦胧的火光之时方才有所改变。因为就在此时，我看到一只由一个船夫独自驾驶的舢舨，在肮脏的水面上以极快的速度向我们飞驶而来，当他驶近的时候，方才看清楚那撑船的船夫乃是一个面目狰狞的鬼差。这鬼差摇橹靠近我们的时候，便高声叫嚷道：“你们已经到达目的地了，你这两个罪孽深重的死鬼。上来吧，我在这河水的最深处里给你们预备好了最佳的位置。”世祖笑着对他说：“这位节级，从你的话里，我知道了你履行自己的职守是何等的尽力。只是这次恐怕要令你失望了。瞪大你的眼睛，仔细地看清我是谁吧。这个人是跟我来此公干的，他还是个有血有肉的活人，他到这里乃是奉了天庭的使命而来。你目前的任务，只是把我们载到能够进入内城的酆都门城门楼脚下去。”犹如一个横眉竖目地准备找茬的城管，在得知了眼前这不起眼的摊贩竟然是市长或者局长亲戚的时候，就不得不像泄气的皮球一般，把心头的怒火暂时压下，而且面露和色，点头哈腰就像摇尾乞怜的狗一样。这位鬼差在此时表现出的做派就正是如此。世祖上了船，然后把我也拉了上去。当我稳稳当当地坐在了小船里的时候，发现这艘古旧的船儿，竟然如超载着沉重的物事一般吃力地摇晃在水面上。我立即明白，这是因为我的血肉之躯突然地使它吃重的缘故。
    我们乘着这艘略显破旧的舢舨，歪歪斜斜地航行在这死水形成的护城河上。我蹲下身子，双手紧扳住左右的船舷，时刻都在担心着它在某一个瞬间里会有突然的侧翻之虞。但它终究还算平稳地航行在水面上，而且航行的速度也越来越快。它的船底在水面上劈出的两条等腰形状的波纹，像是缀在船尾左右的两条长尾巴一般，急速地朝两岸滚滚地翻卷过去。由于速度的逐渐加快，竟还能听到船尾卷带出的回涡所产生的轰鸣，回过头去看，也能看到伴随着这鸣声，自船尾的下面不停地翻涌过来又翻涌过去的黑白色的浪花……终于，我们逐渐地接近了刚才远望到的那一星微弱的火光了，产生它的根源，原来竟是一个纸糊的白色的灯笼。这纸灯笼高高地挂在那个楼阁式的城门楼上，使人立即就联想到了古时大户人家过丧事时的情景。小船航行的速度开始放缓了，朝着城门所在的岸边缓慢地滑靠过去。就在此时，一个浑身沾满污泥的的鬼魂突然钻出了水面，出现在了我的视线里。当我们所乘的小船靠近他的时候，就听从他的嘴里发出了人的声音，先是一连串的“嗬嗬”声，只见他吐出了几口淤泥和脏水，接着就听他说：“你是谁呀，你身上还携带着充足的阳气，为什么就来到了这属于死人该待的地方？”听了他的问话，我就很快地调整了一下惊惧不已的心神，微微喘息着回答他道：“我只是奉命行事而已，我十分想要回家，所以我必须要从这里经过一下，不会在这里停留得太久的。请问你是谁呀，你的浑身上下如此地脏兮兮的，而且还散发着难闻的腐臭。你一直都在水底下的淤泥里藏匿着对吗？”他回答说：“我是大明的第十一个在位的皇帝，名叫朱厚熜，‘嘉靖’是我掌权之际的年号。在世时我身为天下共主，世间的万民皆要向我匍匐叩拜，恭敬诚恳地向我山呼万岁。可是现在的我啊，你也看到了，你看到了我藏身在这臭不可闻的溷坑里，无法摆脱的肮脏和苦恼是怎样纠缠着我不放。你看我是多么可怜啊，你看我又是多么的无辜。”我注视着他，看到此时的他，眼眶里居然抖动着两汪混浊的泪水。我对他说：“对不起，真是失敬呀，原来你就是明朝大名鼎鼎的世宗肃皇帝。我是在小学的教科书里初次听到你的大名的，后来又在林汉达和曹余章先生编著的《上下五千年》里对你加深了认识。再后来，我又在一些文学作品、历史讲座以及影视作品中经常地了解你的生平行迹。说实话，你生前于江山社稷的稳固还算有一些功劳的，这是任何人都无法抹煞的，也是任何人都没有理由来加以抹煞的。但是，由于你后来的昏庸而留下的斑斑劣迹却也着实不少。据我所知，你滥用民力大肆营建，你迷信方士尊崇妖道，你任用奸佞专国二十余年，导致吏治败坏、边备废弛，进而导致倭寇频繁地侵扰东南的万里海疆，给百姓的生命财产造成了极大的损失破坏；塞北蒙古人的俺答汗也似乎在呼应着江南的倭寇，屡屡地突破长城深入内地，甚至还曾兵临你的北京城下，大肆地烧杀掠夺。你的脾气暴虐，在你的杖责之下毙命的忠臣良士究竟有多少，可能连你自己都数不过来吧？对你的伯父明孝宗皇帝的皇后，也就是你的皇伯母张太后，你又是多么的刻薄寡恩呀，她本是使你顺利合法继位的恩人，没有她的羽翼许可，怎会有你的君临天下几十年的皇帝生涯呢？但她终究还是在你的刻薄寡恩的冷酷对待里郁郁而终。你痴迷于修真炼丹，荒废政务，杀人如麻，对身边的妖道言听计从。晚年的你由于经常服食所谓的仙丹，病势日渐沉重，脾气也日趋变坏，也因为此而经常地虐待手下的宫女，有一次差点就被宫女杨金英和王宁嫔等人用白绫把你勒死，我想，这与你的所谓修炼和乱服丹药所导致的走火入魔了有关吧！”我的话显然把他给刺激着了，我听到他的喉咙里发出着愤怒的咆哮，他狂怒地拍打着水面，那肮脏的死水在他双臂的挥舞中接连地炸起，发出砰砰轰轰的大响。突然，他伸出枯干的双手，奋力地攀住左侧的船舷，拼命地想要爬上来。船身因此发生了严重的倾斜和剧烈的摇晃。世祖的反映极其迅捷，躬下身子钩起朱厚熜紧握船舷的手腕，一把将他推开了去；与此同时，那位相貌凶恶的鬼差舞动手中的船桨，狠狠地拍在他那满是污泥浊水的脑袋上，发出一声如拍打在潮湿的沙滩上那般的脆响，并厉声斥骂道：“滚开些，到其他的狗那里去吧！”世祖看着我的苍白的脸色，一边轻抚着我的背一边安慰我说：“不要害怕，在这水里他再怎样疯狂也是伤害不到你的。这个狂妄至极的家伙，在阳间的时候就是个骄固的独夫，他是一贯地一意孤行，一贯地目中无人，他生前并没有多少善行使他留下美名。动辄而起的狂怒时常地把他的灵魂淹没，使他接二连三地做出昏聩之极的呆事错事。就连他死后的鬼魂，也还是在这里动不动地咆哮如雷，并在这种如雷的咆哮中疯狗一般地狂吠。你想想吧，如今的世上，有多少人仍还在大权在握的短暂时刻里，像他一样自以为是、目中无人，习惯于众人在他怒火的喷薄中心惊肉跳，战战兢兢。这类自以为可以呼风唤雨、吞云吐雾的大人物们，他们都将因为自己的一系列昏聩的政令、乱令而留下千载的骂名，也都将像猪一样地在这里的死水中沉沦久远，且要遗臭万年！”我说：“世祖，既然他无法伤害到我，那么。在我们上岸之前，能不能再多给我一些时间，我想看一看这位生前孤傲骄横的皇帝，是怎样像乞丐一样地在这死水中无助地挣扎和沉浮的。”世祖说：“如果有兴趣的话，你就只管看吧。这条小舟刚才航行之时的快速，为我们在此逗留赢得了较为充裕的时间。”我就把目光投向冥朦混沌的水面上，看到那位愤怒的皇帝距离我们已经远开了一些，他在水中的狂怒挣扎使他打扰到了水下和他犯有相同罪恶的鬼魂们。我就看到他被那些从水底冲上来的满身泥污的鬼魂狠狠地追打着、撕咬着，对其攻击之剧烈，令我这素来认为他罪有应得的人亦为之心有不忍。只听那些攻击他的鬼魂们，声嘶力竭地叫嚷道：“狠狠地打！打死他这个狗皇帝！”
    在别人的群殴之下，那位狂怒已极的皇帝腾不出机会反击别人，只气得用牙齿疯狂地撕咬着自己。可怜无奈的他，竟把自己的身体当作了无情发泄的对象。我们的小船很快地又动起来了，逐渐把扰攘中的他们抛在了后面。船只在那高挑着白纸灯笼的城门楼下靠了岸，我们登岸，就此结束了在满是古老的死水的肮脏水面上的航行。
    刚一登岸，世祖就告诉我说，马上就要进入那座内城了，地狱的大致结构也是和古代的城池一样，内有城而外有郭。他再次告诉我，内城里的鬼魂数目较之外城可要多得多，他们身负的罪孽也比外城里的鬼魂要深重得多，所受的刑罚也比外城里的鬼魂们要酷烈出千百倍去。
    我们来到了城门楼的脚下。我抬头仰望，看到城墙上的雉堞之间，到处闪现着一些头发散乱，脸色惨白的面孔，他们的眼睛在黑暗中闪烁着绿光，犹如荒郊古坟间的荧荧鬼火。他们全都手持等身长的利器，面带着不屑的模样，向下注视着我们。我心中产生了疑惑，觉得他们的样貌与刚才我所见到的那几位鬼差有着很大的不同。我把心中的这种疑惑小声地说给了世祖听。世祖告诉我，在此处的城池上担负看守任务的他们，并不是起初就在地狱里守卫执勤的鬼卒鬼吏，城头上的他们，本都是天上的神仙，在自由自在的、光明无限的天庭里拥有昊天赐予的无上天恩。后来，他们因为违反了天条而被贬谪、发配到这晦暗、混浊的地狱里当差。他们的外形外貌，和本就在地狱中当差的鬼卒鬼吏自然有着显著的差别②。世祖的话，让我一下子就联想到了神话里的猪八戒和申公豹来，那两位大神原本也都是仙界里声名显赫的仙家，也都是因为对天条的公然违背，而失去了他们在天上本有的福分，遭到了上界的驱逐和严惩。但是，猪八戒和申公豹的命运似乎较在此当差的他们要好得多，就拿猪八戒来说吧，《西游记》的书中告诉我们，他虽然投错了猪胎，但仍然可以逍遥无虑地生活在烟花灿烂的阳间，还时常可以得到美酒美食，甚至还可以变身作见义勇为的壮士，骗取貌美妇人的芳心。而城头上的这些被贬谪者，却只能在这暗无天日的鬼域中，苦熬着似乎永远也没有尽头的绝望岁月。
    此时，一个怒气冲冲的声音在城墙上的雉堞间扔了下来：“喂，那老头儿，你身边的那个人是谁？他还没有死呢，你把他带到这城下来干什么？”世祖向他扬声喊话，告诉他们我之所以来到此地，真是一言难尽，希望他们之中的能够下来一个，或者允许他登上城去，把这件事情的来龙去脉详细地说给他们听。一听世祖如此解释，城上的那个声音显然怒气稍稍平复了一些，可是却还是霸道地说：“不管是什么原因，按这里的规矩，只能允许你一人上来，叫那人走开一点，暂时退到水边上去。既然他还携带着血肉之躯就敢于不顾后果地走到这里，就让他独自一人不计后果地再走回去吧，我倒要看看他到底有多大的能耐，能够自个儿找到回去的路。至于你，既然你愣头愣脑地把他领到了这里，你就休想再离开了，你必须留下接受我们的拷打，听候我们的审问。”
    读者呀，你们永远想象不到当时的我，在得到了这些听起来蛮不讲理的答话之后，心中是充满了何等的惊惧，同时又是燃烧着怎样的怒火。那一刻，我内心深处几乎隐隐地怪罪起昊天上帝来了，怪罪他为什么不把这些身负罪孽的所谓仙灵，如那些鬼魂们一般扔进各种痛苦的刑罚里受罪，而却让他们在通往地狱内城的重要隘口上，担负起如此重要的职责。我在心中暗暗地回想着来时的道路，回想着从那灰暗的死亡之林来到这座城门楼脚下所必经的一切，以及所必经的那些恐怖的鬼魂和相貌狰狞凶恶的鬼差，同时我也在盘算着沿来时的道路再走回到那座森林的可能性。然而，就算我排除了万难，又重新走回到了那座毫无生机的死亡之林，也还会在遇上那三只饥饿贪婪的猛兽，结局也仍然注定要难逃一死，因为我本就是为了逃脱死亡，方才跟着世祖离开了那里，一步步地跋涉了这座城门楼脚下来的。我的心顿时陷入了绝望的深渊，我用近乎颤抖的声音恳求着世祖：“世祖，你可千万不要相信他们的话呀，如果你听从他们的话上到了城上，肯定免不了被他们捆绑和拷打。从刚才那个给我们回话的家伙的语言里，难道你感觉不出他那无可回旋的口气吗？要不我们暂且离开这里吧，离开这里，找一个安静的所在从长计议。”世祖看出了我心中的害怕，也明白了我话中的意思，就对我说：“不要怕，在前进的路上，任何力量都无法阻止我们，因为从这里一直走到天界的这一大段长程，是昊天上帝单独为你所选择钦定的路线，当然，困难也是他为你所预备下的，如果你的心中克服不了这些困难，也就无法取得荣升天界的资格。想想历尽九九八十一难而修成正果的唐玄奘法师吧，振奋起你的精神来吧，在困难和恐惧面前不要表现出气馁，而要考虑和它们调换一下位置，让你自己变成是它们气馁的对象，那样你才能对得住、配得上昊天上帝对你的衷爱和拣选。”
    说罢，和善的世祖告诫我在这里等待，不要随意走动。然后他就暂时离开了我，往城门那里走去。可是城门依然紧闭。我看到他走近那城门紧闭的高大门洞的时候，由城上的雉堞之间，坠下了一个连接着灰白色绳索的大箩筐。我眼看着世祖跨步坐到了那箩筐里，然后被城上的精灵们一点一点地提升到了城头上。
    我被独自一人留在了城下，留在了水边。我紧张、焦灼不安地朝四下里不停地张望，生怕那个方位会突然地窜出一个冒失的鬼物伤害到我，更担心从那黑沉沉、脏乎乎的死水中，会爬上来一两个愤怒的鬼魂与我为难。同时，对世祖的话，我虽然表面上表现出了深信不疑的坚定，但心中却还是满腹疑团，不知道他和那些可恶的家伙能否谈判成功，能否说服他们令我们畅通无阻地通过这道关隘继续前进，更不知道如果和他们谈判不成的话，世祖会不会有危险，我自己还能否再有重回阳间的希望。值得庆幸的是，我独自站在那里并没有待得太久，因为，我看到世祖又被他们以同样的方式从城头上坠将下来。看着世祖并未被他们扣留，看着那承载着他的箩筐又一点点地挨近了地面，我心所感到的宽慰和激动，真是无法用语言形容。然而，他所带来的消息却并不理想。他默默地向我走过来，低头不语，脸上本有的自信也不见了，还似乎笼罩上了一层暗淡的愁云。他一边走一边叹息着说：“不会的，不应该如此！这到底是哪里出了差错呢……”但很快，他就抬起了头来，眼睛朝上仰望着，深邃的目光，似穿透了重重的迷雾搜索到了遥远的光点；我发现他脸上的那层暗淡的愁云渐渐地消散了，欣慰的色彩形成了新的表情，清晰地写在了他苍老的容颜上。他仰首注视着斜上方，而我则以期盼的眼神注视着他。他的眼睛仿佛在看，他的耳朵仿佛在听，但他并不告诉我他看到了什么，他听到了什么，只是自言自语地说着：“不要担心，我说过没有什么力量能够阻止我们进去的。那位仙长已经来了，他奉昊天的差遣已经下来了，他已经穿越了一重重的天宫，迅速地进入了天地间的云层里。很快他就要闪现在我们的眼前了，他将替我们把这座紧闭的城门打开。”
    注释
    嘉靖皇帝的伯母张太后是他的伯父弘治皇帝的皇后，弘治皇帝与他的父亲兴献王并非同母。张太后是河北兴济人，父亲为国子监生张峦，母金氏。成化二十三年二月，张氏成为尚为太子的弘治皇帝的太子妃，同年十月，弘治皇帝即位，张氏被立为皇后。弘治皇帝笃爱张氏，不立妃嫔，帝后宫中同起居，如民间伉俪。弘治皇帝爱屋及乌，对张氏父家颇为优待，追封岳父张峦为昌国公，封妻弟张鹤龄为寿宁侯、张延龄为建昌侯。张氏的两个弟弟怙势嚣张跋扈，言官时常进谏弹劾，弘治皇帝一直曲为周旋。张氏的儿子正德皇帝即位后，曾严厉打击舅舅们的嚣张行为。正德皇帝无子而终，张太后和首辅杨廷和定策立兴王世子朱厚熜为新君，即嘉靖皇帝，由此引发了历史上著名的大议礼之争。其间嘉靖皇帝对伯母张太后的表现十分忌恨。嘉靖皇帝获胜后，为打击报复张太后，借故杀死了他的弟弟，之前张太后曾苦苦哀求嘉靖皇帝网开一面不获允准，后在悲愤交加中凄凉去世，葬礼规格被严重减损。
    大礼议指的是：正德十六年四月，嘉靖皇帝即位后的第六天，下令礼官集议其父兴献王的封号。以首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的朝臣为维持大宗不绝，援引汉定陶王和宋濮王故事，认为朱厚熜应过继给正德皇帝的父亲弘治皇帝为子，称弘治皇帝为皇考，而以生父兴献王为皇叔考。朱厚熜对此表示坚持不允，要求另议。七月，观政进士张璁(后赐名孚敬)上《正典礼疏》，反驳杨廷和之说，主张继统不继嗣，厚熜应尊崇所生，为兴王立庙京师。厚熜得疏，即召见廷和等，下令尊己父为兴献皇帝，母为兴献皇后，但被廷和等拒绝。由此开始了以首辅杨廷和等为一方，以皇帝和张璁、桂萼等为另一方的“大礼议”之争。最终嘉靖皇帝获胜，称弘治皇帝为皇伯考，父亲兴献王追尊为帝，庙号睿宗，谥号知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝。
    ②在但丁的笔下，出现在城头上的是一众从天上坠落下来的天使，他们追随撒旦背叛了上帝，被贬谪到地狱中变成了魔鬼。《新约圣经启示录》对此有详述。