《强宗》第003章：天性的本质

    人与万物，都有各自的天性。
    天性的不同，是天道演化所导致的不同，这种不同就像是各个物种的特性是不同的。但又有相同之处。
    这个世界的一切都出自天道的‘1’，所有东西都在参与演化，即便是一粒沙子、一块石头、一棵小草，都在演化中扮演着各自的角色。
    相当于不管是天地、万物，还是人类，都是在为演化而生。大衍之数55，天地为5，再遁去其1，得49之数。
    《阴符经》：天生天杀，天之理也。
    遁去的1，就是天道，古人说的一线生机，就是这个1。而在49里面的一切东西生命体、形器，都是1所生，都有机会成为1。
    49里面的生命体的游戏规则即‘弱肉强食’，通过弱肉强食的规则进行演化，从低级演化到高级，然后进化到1。
    1演化天地、万物、人类，所有一切都是同根同源，演化到最后都要回归1。
    人类之所以是万物之灵，能主宰这个世界，是因为人类是1的化身，人类与天道是同体的。因此这个世界，是‘以人为本’的，人是一切的核心。
    天地乘万物之气以生，万物乘人之气以生，人乘万物之气以生。
    《阴符经》云：天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗即宜，三才即安。
    天地、万物、人属于三才相生、相杀的关系，又都出自天道，人又比天地、万物更接近天道，属于三才中的核心。
    资源不够用是资本主义制造出来的假象，资源是随着人口的增长而增长的，天地、万物的生命力是人气所决定的。
    我们观察衰败的农村就会发现，农村因为人口的减少，草木、动物的生命力，相比二十年前已经相去甚远。已经没有了昔日的那种草木葱荣的景象，和童年记忆中的农村已经不一样了，这与农药、化肥大量使用也有关系。人气的减少，又大量使用农药、化肥，一方面万物生命力下降，一方面践踏加剧，导致了农村的衰败。
    离‘1’越远，就与自然越割裂，资源利用率就越低。低级的资本主义主宰世界的时候，资源就会被大量的浪费，进而制造出一种资源不够用的假象。
    资本主义也必然要浪费资源，人口、财富不断增长会导致人类金字塔的体积变大。上层建筑就必然会生长出来，这时候资本主义就会失去统治地位。所以资本主义发展到一定阶段，又会试图压制生产力，并消灭人口、财富。
    三才相生，天地、万物、人相互促进，则天下大治。三才相杀，天地、万物、人相互践踏，则天下大乱。
    天性的不同，则看一个物种、一个人种，是属于‘1’还是‘49’，不同的数理，意味着天生的能量形态是不同的，能量的不同则意味着演化的角色不同，有各自的‘天赋使命’。
    天地、万物、人，都要各归其根，做到尽情，完成自身能量的运动趋势。
    《道德经》有云：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
    这段话，阐述了三种文明纬度。分别是‘王’、‘天’、‘道’。
    儒家提倡‘天下为公’，道家则是‘无所公亦无所私’。
    古人把体统分为‘帝王霸君’，道家为帝道之学，儒家为王道之学。
    然而在帝道文明（天道文明）之上，还有一种‘大道文明’，儒家只能看到天道，而道家则看到了大道。
    这是世界演化的终极目标，即形成一个大道文明，这是天道演化的目标。目前我们人类，只能说才刚刚走出‘新手村’。
    归根曰静，不是说人静止不动，那是愚者的看法。
    能量有两种形态，一种是动态，一种是静态。这个世界是能量所构成的，物体也是一种能量，只是比较稳定的能量而已。动能为肉眼不可见，静能则肉眼可见。
    静是一种有形的物质，而不是人静止不动。
    当一个生命体内部的能量爆发出来的时候，这个生命体就必须按照自身的能量形态进行运动，就要去塑造有形的物质，被改造出来的有形物质，就是人们所得到的。进而用有形的物质，塑造出无形的快乐。
    动则生，静则得。
    归根就是一个人去行动，进而得到天性中想得到的东西。天性的不同，意味着生命体内部的能量不同，当这种能量被释放出来的时候，就形成了不同的需求，就创造出了各种不同形态的形器。
    当天地、万物、人能够满足这种需求的时候，天性就得到了释放，就会感觉快乐。
    因此儒家与道家的核心，讲的都是天地、万物、人的需求。
    两者的区别，在于儒家追求的是，即尊重天地、万物、人的需求下，主要满足人的需求。道家追求的是使天地、万物、人的需求都能得到满足，进而走向‘共赢’。
    1和5、49是不同的，相当于需求的不同。49之间又是不同的，需求又有不同。需求的不同，意味着天地、万物、人的成功并不冲突，成功不属于奢侈品。
    生命体内部的能量的不同，这是天生就决定的。但物种、品类又有共性，即都出自天道衍化。
    一旦虑非所虑，对‘成功’产生误判，行为一开始就错误了，也就南辕北辙。不管再怎么努力，都无法得到真正需要的有形物质。‘得非所得’的结果，意味着需求没有被满足。需求没有满足人就会痛苦，进而产生戾气。为了避免伤到自己，又只能通过伤害天地、万物、人的方法释放戾气，又造成了反向伤害。
    就像是食物的能量，在天道演化中的使命就是生人。人类如果不及时的吃掉食物，食物就会变质，产生恶臭，进而招来苍蝇、细菌之类的东西，人就容易染上疾病。天地、万物、人的相互践踏过程，并不是唯心幻成的，也不是唯物机械、呆板的，但最终的结果必然会表现在物质上。
    静曰复命，得到了有形的物质，满足了自身的需求，就完成天道演化的使命了，天性得到释放就很快乐，同时也是一个变强的过程。因此人不能压制自己的需求，但也不能产生过分的需求。
    压制了自己的需求，欲望得不到满足就会伤到自己，进而又是伤到天地、万物、人。欲望一旦过度，超出了自身的需求，则会造成资源的浪费，会过度消耗自身的精气。让天地、万物、人的需求无法得到满足，进而又引起天地万物、人的报复。
    朱子提倡‘存天理灭人欲’是不正确的。但朱程理学的出现，又是有道理的。我们需要结合时代的生产力、社会背景去看。朱子的学派出现的时候，宋代已经很繁荣了，到了盛极而衰的周期阶段。这种天道演化的趋势，是人力所无法抗拒的，只能用‘存天理灭人欲’的方法尽量止损。蝼蚁尚且偷生，何况是人，能多过一天算一天。
    复命曰常，人、天地、万物的需求也是在不断产生的，这是一种‘周而复始’的规律。低级阶段有低级阶段的需求，满足了低级的需求才会产生高级的需求，高级的需求得到满足则会追求顶级的需求。这是一种常理，是普遍存在的。人有需求并不可耻，可耻的是不去追求自己的需求。
    只要符合自身天性的需求，就是理直气壮的需求。想升官就去升官，想发财的就去发财。但需求是有低级和高级之分的，就像是金字塔的结构一样。
    当低级的需求还无法满足的时候，就去追求高级的需求，这种不切实际的追梦，得到的只会是一场噩梦。
    低级的需求有很多，例如吃喝拉撒就是一种需求，你连低级的需求都还没有满足，结果就会造成身体状况的恶化，这时候不顾现实基础去无脑的进行追求，追梦路上不仅非常的痛苦，而且最终爬得越高摔得越惨。
    追梦应该是快乐的，当一个人追梦的过程中出现了痛苦，要么是梦想错了，要么就是低级的需求还没有满足。
    快乐必然是由矛盾制造出来的，只有一种需求困扰了人们很久，让人感觉不舒服之后，解决了这种需求的那一刻就是快乐的，这种快乐就是一种幸福。例如一个人被温饱问题困扰了很久，肚子非常饿了，这时候正好有一块馒头出现了，吃了馒头就会感觉很幸福。而当一个人非常富裕了，天天吃山珍海味，吃久了也就那么回事，只是一种日常的生活。
    所以快乐并不在于你是吃馒头还是吃山珍海味，而是要根据自身情况来确定自己的需求，快乐是无法通过物质来进行攀比的。能攀比的只是有形的东西，但未必是我的天性所追求的。攀比就会造成对成功的误判，虑非所率的结果，即便得到了攀比的东西，也得不到想象中的快乐，人就变得很迷茫、很空虚。
    只有根据自身条件，制定合理的成功目标，快快乐乐的追求成功，得到真正想得到的东西，人才会感觉充实、舒适。
    这个世界，正因为存在矛盾，所以才有快乐。就像玩一个游戏，你直接满级、顶级装备，很很快乐吗？只会感觉无趣。但矛盾存在的意义就是被消灭，我们要正视矛盾存在的意义，但不能理所当然的认为现有的矛盾就该永远存在，而是要积极的去消灭矛盾，进而才能产生快乐。你不用担心矛盾是消失，旧有的矛盾被消灭之后，必然会产生新的矛盾，也就产生了新的需求。
    知常曰明，当你明白天性、动静、需求、矛盾、快乐的本质，就能明确的知道如何让自己一步步的变强。面对矛盾的时候就不会感觉头疼了，反而这种解决矛盾的过程，就是一种游戏乐趣，就像是打怪升级一样，这个变强的过程就让我感觉快乐。同时也就不会好高骛远了，不会低级的时候去刷高级怪。
    当你知道需求的动能有时效性的时候，就会明白‘机遇如神、易失难遇’的道理。需求出现的时候不去解决，过了那个时效无法解决就会变弱、失败。再想去解决就已经晚了，这世界是没有后悔药的。生活是为了维持当前金字塔的高度，即已经满足的低级需求进行保持。工作是为了解决新矛盾、满足新的需求，让金字塔变得更大、更高。《大学》云：君子以财养身，小人以身养财。
    当知道了这些道理，人就会从是一堆尘埃慢慢的变成了一颗恒星，可以照亮整片星空，这就是‘知常曰明’。
    不知常，就会妄作凶。用革命的说法，就是盲动。盲动就必然会付出代价，革命的时候就是鲜血的代价，面临市场竞争的时候就是经济损失的代价。结果，都是面临失败。
    常乃容，当一个人知道自己的天性，并且能知道‘天地、万物、人’的三才共性、差异，以及人与人的共性、差异，就能做到包容万物。就不会有善恶这种幼稚的想法了，眼里就只有自然规律。虽然没有善恶，但却又有对手、队友之分。谁阻碍了我的需求，谁就是我的对手，谁和我的需求一致，我就可以团结。
    当明白了自然规律，就会知道这个世界就是一个竞技游戏。就不会带着情绪来玩这个游戏。就像LOL这样的竞技游戏，高手是不会带着情绪来玩这个游戏的，而是带着‘乐观的心态’、‘高度的警惕’来玩这个游戏，也就能做到不责怪队友，不侮辱对手。
    天性的本质=能量的不同=需求的不同=成功的方式不同。人类与其他物种是不同的，但又同出大道。人种之间又是不同的，但又同样属于人类。人种内部的个体又是不同的，但又属于同样的人种。
    思想能够到达‘求同存异’的高度，就知道维护天地、万物、人所共生的生态系统，也就做到‘容乃公’。
    当一个人能做为公出力，做出了成绩，则品行、道德被他人所知。别人就会信任这个人的能力，就到了‘公乃王’的阶段。‘公乃王’就拥有了较高的社会号召力，能够把队友团结起来，用集体的力量去解决集体的需求。当一个人‘公乃王’之后，为了更好的为天地、万物、人谋福利，已经不分公私，就到达‘王乃天’的阶段。
    ‘王乃天’，则以身寄于天下，我即为天下，天下亦为我。自己完全变成了‘公’的一部分，也就‘无所公亦无所私’。无公方能成其公，无私放能成其私。为自己即为了更好的为公，为公即为了自己更好。
    公私两者各得所欲，岂不美哉！
    天乃道，道乃久，没身不殆。
    中国在古代的时候，一直被卡在‘王乃天’的高度，这是农业化时代生产力太低所导致的。
    科技文明的崛起，形器的力量空前壮大，资源利用率提高了，人民也就越来越强大了，这时候我们中国人就有条件向‘天乃道’的高度进化了。
    这次进化必然是脑域开发、基因改造，以及芯片植入、机械融合等方式，进而大幅度的提高人类的能力、寿命。
    但还需要做的，就是天道文明的复兴，进而天道文明与科技文明‘合阴阳’。站在天道演化的高度，指引科技的发展，进而向更高级的‘大道’挺进。
    当我们知道了天性的本质，下一步就要弄明白‘我是谁’、‘我从哪里来’，进而明确的知道自己的天性。